传神阿堵chuán shén ē dǔ
成语解释：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
倒持泰阿dào chí tài ē
成语解释：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
成语出处：《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
例 句：二子以爱姬示人，掇丧身之祸。所谓倒持泰阿，授人以柄。（宋·乐史《绿珠传》）
法不阿贵fǎ bù ē guì
成语解释：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
成语出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
例 句：做到法不阿贵可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。
阿时趋俗ē shí qū sú
成语解释：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
例 句：故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。（恽代英《再复毕几庵书》）
刚直不阿gāng zhí bù ē
成语解释：刚强正直，不逢迎，无偏私。
阿谀逢迎ē yú féng yíng
成语解释：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
成语出处：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
例 句：其时京师有一流棍，名叫李光，专一阿谀逢迎，谄事令孜。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
阿党相为ē dǎng xiāng wéi
成语解释：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
成语出处：《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
阿谀取容ē yú qǔ róng
成语解释：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
成语出处：《汉书·匡衡传》：“而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》：“以不能取容当世，故终身不仕。”
阿其所好ē qí suǒ hào
成语解释：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
成语出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
例 句：吾何能阿其所好为？（鲁迅《坟·摩罗诗力说》）
方正不阿fāng zhèng bù ē
成语解释：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
成语出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
奉公不阿fèng gōng bù ē
成语解释：奉行公事而不去迎合别人。
成语出处：《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
多口阿师duō kǒu ā shī
成语解释：指喜欢多话的人。
成语出处：宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
阿谀谄媚ē yú chǎn mèi
成语解释：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
守正不阿shǒu zhèng bù ē
成语解释：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
成语出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
太阿倒持tài ē dào chí
成语解释：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
成语出处：《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”
吴下阿蒙wú xià ā méng
成语解释：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
成语出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
例 句：马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。（明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》）
阿谀奉承ē yú fèng chéng
成语解释：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
成语出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
歙漆阿胶shè qī ē jiāo
成语解释：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
成语出处：明·李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？”