读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编收集整理的论人民民生专政读后感(通用5篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【篇一】论人民民生专政读后感
人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。
民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”
《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。
《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程，并与资产阶级政党进行了对比，说明了中国共产党执政的最终目标，即消灭政党和国家权力，使人类达到“大同境域”。接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国，原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫，资本主义道路根本行不通，而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国，由于俄国的国内环境和中国相似，因此社会主义道路是正确的选择。文中，毛泽东说：“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”在一切开头，毛主席就看清了历史的必然性与规律性，没有因为自己是党的领导人，出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失，党是完全正确的等不靠谱的话。
文章在后来对人民民主专政的内涵以及为什么要实行人民民主专政作出了解释。自 1840 年鸦片战争以来，帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦。于是，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后，中国的面貌才发生了变化。这样一来，资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国，就成为中国历史发展的必然结果。历史的经验表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的，唯一的出路是人民民主专政。人民民主专政即对人民内部实行民主政策，又对反动派实行专政。“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己。”在人民的国家中，必须给予人民充分的权利和保护，使其安居乐业，国家才能有所发展。文章的最后，号召利用人民民主专政的工具，向苏联学习，以达到最终目的。
人民民主专政即无产阶级专政的理论，是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。坚持人民民主专政，是社会主义事业的一项根本保证，是我们党和国家的基本原则。但是，一个时期以来，在资产阶级自由化思潮的干扰和影响下，在一些同志中，人民民主专政的观念淡化了，有的甚至只讲民主，讳言专政，给社会主义现代化建设事业造成了不应有的损失。因此，现在重温毛泽东同志有关坚持人民民主专政的理论，仍然有重大的现实意义。
通读《论人民民主专政》让我深刻认识到人民民主专政制度的历史意义，认识到人民民主专政制度的发展内涵。人民民主专政制度，顺应了历史发展潮流，符合了中国人民的意愿，是全体中国人民所乐意接受的。为了贯彻人民民主专政制度，中国政府和人民选择了人民代表大会制度来行使这一权利和义务。人民民主专政制度，有利于中国共产党在人民心中地位的提升，有利于中国民主制度的发展，有利于新中国的民主建设。
所以，我们要始终坚持中国共产党的领导，始终贯彻人民民主专政这一方针。只有这样，中国民主建设才能发展的更好，中国才能走向繁荣富强。
毛主席还在文中这样说：我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这是一个发展的过程，人们永远不可能停留在某个状态。你不往前走，可是世界在往前走，历史在往前走，那么总有一天你会被世界遗弃被历史遗弃。而发展的过程又是一个艰辛的过程，也许你辛苦学来某样东西，可是在不久，它又要成为一个过去。你觉得在学这样东西的时候，就已经到达了自己的极限，你觉得自己快没有接受新事物的勇气了，而这就是困难。有一句话说：要么旅行要么看书，身体和灵魂至少得有一个在路上。人的一生也不过是在路上的问题，只要你有绝对的忍耐力有绝对面对困难的勇气，那么你走的路一定会比别人的长，而那些因为懒惰因为害怕而停止前进的人，他们只能歇在半路上，然后成为了教育后代的反面教材。这样其实是挺可悲的。无论社会主义的建设遇到什么问题，我们都是不能退缩的，最好的防御就是进攻，直面困难，即使现在我们社会主义的建设遇到了很多的困难，但是我们还是要坚定过的走下去。
【篇二】论人民民生专政读后感
在流动人才党委的组织下，我又再一次重读《毛泽东选集》，其中重点读了论述中华人民共和国的国家性质这一部分——论人民民主专政这是1949年6月30日，毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。阐释了在中国新民主主义革命取得决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，根据马克思主义国家学说，结合中国实际，论述我们的国家性质、各阶级在国家中的地位及其相互关系、国家对内及对外政策等，让我更进一步理解了我们国家的政治制度是积建国前28年的党的经验，是人民的选择，是我们的必走之路。
通读这篇文章，让我再次深刻明白了我们共产党人的初心是什么，我们共产党人的目标是什么，我们共产党人的努力方向是什么。而对我们目前的工作和生活更具有指导意义的是，如何实现人民民主专政？
文章中阐释：“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。”作为在基层工作的一名流动人才党员，我要时刻知道自己的使命是什么，那就是要时刻了解我们国家的现状和习近平总书记对我们党员的要求，要在工作中遵循党的现阶段工作要求，那么我们现在的主要任务就是：首先要加强自己的党性修养，要做好国家经济建设和文化建设的基石
一、加强党性修养，坚定党的信念
阅读党的书籍和理论，提升党性的修养，并将理论联系实际，解决工作中的困难。积极参加党委组织的各项活动，与其他党员积极沟通，共同交流经验。联络党支部成员，传播党委对流动人才党员的关心和要求，把流动人才党员团结起来、加强党性教育，为国家的党建工作添砖加瓦。
二、参与国家经济建设，发挥好先锋模范作用
在工作中要多学习提高工作的水平，向有技术的人学习，不懂就问，不搞形式主义，不照搬照抄；在工作中还要发挥创新意识，勇于学习新事物。我在现在这个单位工作已经满15年了，刚入职时从集团总部的基层做起，综合管理部开始，从管理行政和人事工作着手，后调入商务中心、前期部工作，每一个工作岗位都能无差错的完成工作要求，并多次受到表彰。在领导前期部工作的那一年，部门获得集团评定的优秀部门的称号。2019年7月份，我从集团总部调入项目现场工作，在一个全新的行业，工作内容是陌生的，我都是跟着老员工学习，并不断的创新工作的方式方法。积极与客户做好沟通，与合作单位做好配合，最终超额完成了该项目2019年下半年的工作任务。
三、参与国家文化建设，高举正确鲜明的旗帜
作为流动人才党员，就是群众中间的星星之火，我们党员要在工作和生活中积极宣扬中国优秀传统文化，教育孩子了解中国五千年的历史文化，多读书、读好书，扎根祖国，传承中华文化。在同事或者同学间引导正能量的传递，对时事政治理性的讨论，对我们国家的政策做好解读工作，将党的理论发扬光大。通过再次读经典，我反思自己的思想和行为，虽然基本符合上述要求，但是还有很多可以再提高的地方。我们每位党员都是社会的基石和中流砥柱，要发挥好先锋模范的作用，并加强与党组织的联系，时刻用党的思想武装自己的头脑，顾大局，为党的事业，为国家的建设奋斗终身。
【篇三】论人民民生专政读后感
在这个寒假里，想给大家分享下我所读的书，藉以锻炼思维，整理心得为主。世界潮流，急遽递嬗，文化业态，日新月异。虽期有通变之心，仍不免流俗于日常。王德峰教授的一个观点令我记忆颇深，人痛苦之根源是其无限内心与有限生命之间的矛盾，默然思之。确乎如此，钱钟书云：目光放远，万事皆悲。每个事物似乎都无法摆脱生老病死的自然规律，昔日始皇，威镇三洲，欲建立不毁永恒之帝国，然二世以亡。治世未久，即毁于兵燹，残垣瓦败，徒留荒冢。周室仁怀，以礼乐治国，封建之主。却无一不拥兵自重，以至哀鸿遍野，妇泣儿啼，天下乱常。始皇即没，历代递嬗至今，无一不遵循历史之周期律。雄主建业，天下归心，分久必合，合久必分，天下之至理也。不禁感慨哲学之伟力，即便事物变化无常，却依旧按照某种内在的规律及联系而发展。作为一名大学生也理应学习一些哲学的思维方法。譬如这个寒假，我就搜集了一些毛泽东的文章用以学习和思考其间所富蕴的看待问题和解决实际问题的方法。
第一个就是唯物辩证观，看待事物变化要抓本质，不要为事物的表象而迷惑。甚至在某些外衣的蛊惑中走到了发展道路的背面，成为了阻碍历史潮流中的一员。毛泽东在论人民民主专政中就开篇明义的说道，事物的规律就是生老病死。党也不是永恒不变的，依旧是作为阶级斗争的工具，随着社会的进步。政党和国家机器也要消弥。只有共产党人愿意这么坦白的宣告世界我们的目标是什么。并且是为了党的消灭而去创设条件，而努力。直至走到更高级的人类社会。其唯一问题所在是时间和条件，正是辩证法使我们明晰了事物的发展和生存的规律。也让我们清楚，事物总会汇集，坍缩为一个最后的，确认的结局，绝无例外，没有所谓的第三条道路。要放下这样的幻想，在处理问题不要期冀会有柔和的中间领域！事非成即败。
第二个就是实事求是，认清形势，放弃幻想。要抛掉思想上的幼稚病，要时刻了解所处的环境，以及所欲达成目标道路中的阻碍和逆流。谁是我们的朋友？谁又是我们的敌人？不能正确分析形势所导致的必然是失败，或者陷入无用功，或盲目的境地。治国如若烹小鲜！日常生活，如此的例子不胜枚举。想要达成目的，必然要团结一切可以团结的力量，打击一切可以打击的反动派。革命不是请客吃饭，是要流血牺牲的，是一个阶级推翻另一个阶级的残酷暴烈行动。倘若不认清形式，听信了反动派绥靖中立的伪善谎言，就势必会伤害到自己内部的力量，站到人民的对立面。所以，反动派一日不革清，国家的人民民主专政就要一直进行下去。这是国家层面上的应用，下至日常的学习生活，也应如此。譬如寒假如何做到自律这一问题上，我觉得首先要做到个人的精神面貌良好，苏洵辨奸论中说王安石是衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书。苏家父子对王的印象不是很好的缘故可能便是他的生活作风确实令人厌恶。所以在假期也要早睡早起，保持良好的精神面貌。这样的话便可以促进自己的学习活动，娱乐活动的展开。或在学习一门新的科目时，为了达到成绩优秀的目的。就要认清你所处的环境，是否每天都有认真的温习功课，是否周围有可以借鉴的经验和道路？什么于你有利，什么于你有害。经过这样的思想建设，你就可以更加高效的完成你的目标。并稳步的达到自己的目的。（阻碍你学习的一切事物都是‘反动派’，面对反动派我们也要用强硬的‘专政’对其进行攻击，从而达到我们预期的目标）
【篇四】论人民民生专政读后感
“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”这是《论人民民主专政》一文中关于人类进步远景的阐述，也是最让我震撼的句子。毛泽东以平稳的口气叙述，如同一位哲人平淡看待人生的生老病死。这句话除了向我们表明了党的实现大同最高理想，还体现了共产党的性质仅是一个为人民，为国家服务的执政党，而非独裁者。
《论人民民主专政》这篇文章是毛泽东在我们实现了全国的解放，建立起以共产党领导的人民民主专政的中华人民共和国之后，面对我们剩余的敌人，帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出的对我国国体的解释。
民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”
作者先介绍了自1840年鸦片战争失败时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理，但帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。接着随着西方资产阶级的文明、民主主义、共和国的方案，一一在中国人民的心目中破产。中国人在俄国人的帮助下找到马克思主义。这是历史背景
而人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造。除了文中阐述了实行民主专政的必然性，作者也提出了人民民主专政的任务，它不仅担负着反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义任务，还要促进经济的发展，现在看来，便是我们所谓的实现工业化，和生产资料私有制的社会主义改造，最终消灭剥削阶级和剥削制度。
文中作者强调了几个问题：一边倒，倒向社会主义一边，绝无例外; 我们要结国内国际的一切力量击破内外反动派，开始在平等、互利和互相尊重领土主权的基础之上和一切国家建立外交关系；我们们在反动派面前不可以表示丝毫的怯懦，长自己的志气，灭敌人的威风，战而胜之，或取而代之；在国外，联合世界上以平等待我的民族和各国人民，共同奋斗；结成国际的统一战线。在国内，唤起民众，团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，在工人阶级领导之下，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。
这让我联想到我们现在党课中所学的党的优良作风：理论与实际相结合，密切联系群众，批评与自我批评等。这些传统的作风在《论人民民主专政》中也有了很好的体现。
通过前人对人民民主专政的论述，联系我国现况，可理解人民民主专政是适合中国国情和革命传统的一种形式，具有鲜明的中国特色：第一，从政权组成的阶级结构来看，包括知识分子在内的工人阶级、占有大多数人口的农民阶级、一切拥护社会主义和祖国统一的爱国者都属于人民的范畴，在最广大的人民内部实行民主，只对极少数人实行专政。第二，从党派之间的关系看，实行共产党领导的多党合作与政治协商。第三从概念表述上看，人民民主专政的提法更全面，更明确地表示出人民民主和人民专政这两个互相联系的方面。坚持人民民主专政的实质，就是要坚持国家一切权利属于人民，切实保护国家的利益，维护国家的主权、安全、统一与稳定。
在《论人民民主专政》中，作者以一种诙谐而毋庸置疑的口吻来陈述，尤其是在对当时比较模棱两可，难以辨别的问题 ，以及对挑衅者的反驳上，回答的合情合理，令人心悦诚服。在阅读这篇文章之前，我对我国国体的概念都相对模糊。阅毕，我已经明白在历史的大背景下中国实行了人民民主专政，但它也是为了最终实现共产主义，它其间一条较为持久的渠道。消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，是全人类都要走的一条路，问题只是时间和条件，共产主义是我们必将达到的目的地。
【篇五】论人民民生专政读后感
读完《毛泽东选集》第四卷一篇《论人民民主专政》之后 ，内心久久不能平静下来，深深地被毛泽东深邃的思想、崇高的境界所吸引。一边读，一边思考，得到很多启发和感想。这篇文章是毛泽东在1949年6月30日，为纪念中国共产党建党28周年而写。
一九四九年七月一日，在中国即将宣布中华人民共和国成立的前三个月，毛泽东选择在这一时刻表明共产党的执政方向。
整片文章思路清晰已不用多说了。文章在开头把中国共产党，这个成立了28年的党派称为一个大人。同为大人，是一个有能力担起肩上责任的人；在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。接着将中国与同是社会主义国家的前苏联做了比较，又写了苏联在二战中的战绩来表达春产主义国家的强势。主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦，作了一个先生老是侵略学生的比喻。这个比喻着实形象生动。而内容，我更赞同。中国人一开始是不服西方的，大清的统治者认为自己强盛于天下，但慢慢地，我们被战争打醒了。被打醒了的中国人真心实意想向西方列强学，可是效果一直不佳，以致二战中遭遇小日本的侵略。在说出西方发展之路不适应中国后，毛泽东再次提出了消灭阶级，消灭国家权力，消灭党的最终目标，而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。在反驳掉每一种质疑后，一条光明的道路最终展现在我面前，它是导致我们现在较好生活的基础，使我不得不从心里去赞同它。
其它，任何个人或党派的赞同也不能说明问题，只有时间有这个资格。人民民主专政，它经历了时间的考验，是一条现在仍可以走下去的真理
毛泽东认为，总有一天，阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后，国家权力和政党会很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段，“大同”的确是古代政治上的最高理想，但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存，所以才会有战争，才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，社会发展得如此之快，我们是不可能回到大同境域的，国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在，就会有国家权力。
自从一八四零年鸦片战争夹攻那时起，爱国人士者开始努力钻研新学。的确，要救国就必须维新。日本人学习西方很成功，而我们的理想都总不能实现。而再次被侵略。俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。以后，我们在俄国友好的帮助下，重新找到了一条发展道路，创立了一个社会主义国家。可能社会主义道路是适合俄国国情的，是一个可以引领我们走上富强的道路吧。
毛泽东认为“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级〔通过共产党〕领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。的确，工人阶级是俄国的领导阶级。工人阶级的领导是俄国人民民主专政国家性质的首要标志，因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。
文章开头提到，中国共产党已经走过28年了，已经不是小孩子，也不是十几岁的年轻小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也一样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走向更高级的人类社会。这一论断是一条无可挑剔的真理，符合马克思哲学的观点，是全世界无产阶级联合起来推翻剥削阶级建立无产阶级专政实现共产主义而奋斗的结果。任何一个无产阶级的政党必须要认清这一真理，懂得事物的生存和发展的规律，把党执政作为为人民服务的过程，而不是最终目的，不是为了执政而执政，真正做到权为人民所用，情为民所系，利为民所谋。无产阶级政党的存在是价值之存在，是肩负着一个人类的使命，一个人类的重任，其理想是远大的，其道路是长远的，所谓之为任重而道远。因此，中国共产党必须坚定地站在最广大人民的立场上，大力发展生产力，消灭剥削，消灭压迫，缩小贫富差距，最终实现中国之大同理想社会。然后，把中国的经验向全世界推广，影响并引导世界走向共产主义高级阶段，实现无阶级、无政党、无政府和无国家的全球和谐的社会。
资本主义的民主是公民民主！表面上看是人人都可以参与，人人都有发言权的民主，但是三百多年的资本主义历史证明所谓的人人民主最终却演化为少数人的民主，又被世人称为精英民主，或戏称为贵族俱乐部！为什么会这样呢，在资本主义社会举手发言并不是人人都能做到的，它是要经过一层层选举的，而选举在资本主义社会是一个很烧钱的过程，普通劳动人民无产阶级你没钱没势凭什么去参加选举呀，所以选出来的不是大富大贵，就是背后有金主靠山！那么这些选上来的人他们会为谁的利益说话呢，就不言自明了！所以我们批评资本主义的民主是虚伪的民主！
而我们的民主是根本区别于资本主义的民主，我的民主是人民做主，而不是资本主义的“公民”做主！那么什么是人民，它和公民有什么不同呢，毛泽东同志在文章里讲得很清楚，人民--就当时的来说是指以工人阶级和农民阶级为核心再加上城市小资产阶级的联盟，而公民是指社会上的任何自然人，人民是有阶级属性的，而公民没有，人民民主就是无产阶级和城市小资产阶级的当家做主，我们的人民民主是阶级性的民主，不是什么人都可以参加的民主，站在无产阶级对立面的那些大资本家剥削阶级只是我们民主专政的对象！我们当然不能再让他们来做主！
