【孔子的故事】“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子”阅读答案及考点分析

“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子”阅读答案及考点分析

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役，围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。

太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记·孔子世家》）

【小题1】对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（3分）A．子贡色作作：改变B．意者吾未仁也意：猜想C．夫子推而行之，不容何病病：痛苦D．景行行止景行：大路【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（3分）A．①虽不能至，然心乡往之②余低回留之不能去云B．①于是乃相与发徒役②乃召子路而问C．①则陈、蔡用事大夫危矣②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（《陈情表》）D．①譬使仁者而必信②举世誉之而不加劝（《逍遥游》）【小题3】下列各句的句式特点不同类的一项是（3分）A．予一以贯之B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐C．吾何为于此D．人之不我信也【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分）A．孔子打算去楚国应聘，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子仍诵读歌唱并批评教育信心不足的学生。B．面对孔子“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。因他在“穷”境之中流露出了信仰危机，所以遭到了孔子的批评。C．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连忘返；并且指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。【小题5】用“/”给文中加曲线的语段断句。（4分）

余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉

【小题6】翻译下面的句子。（6分）

①孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”（3分）

②孔子布衣，传十余世，学者宗之。（3分）

答案：

【小题1】C

【小题2】B

【小题3】B

【小题4】C

【小题5】余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余低回留之不能去云/天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉(错两处扣1分)

【小题6】①孔子说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”

②孔子是一个平民，（他的名声和学说）已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。答案解析：【小题1】

试题分析：根据语境可推出应为动词，担心，忧虑。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。

点评：要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：1.根据学过的课内实词来推断词义。2.使用组词法来推断词义。3.利用相似的语言结构推断词义。4.借助成语来推断词义。5.根据字形推断词义。6.语境分析推断。

【小题2】

试题分析：B．两个“乃”都为副词，都译为“于是，就”。A．①代词，指代孔子；②代词，指代鲁地。C．①连词，可译为“那么”；②连词，可译为“但是”。D．连词，可译为“就”；连词，可译为“却”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

点评：比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注重意义而忽略用法，这极易导致判断的失误。因为“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释，同一意义，可以有许多不同的翻译；而“用法”却不是这样，某一虚词在特定句子中的用法是有语法规则的，它具有稳定性。所以，文言虚词的意义是由“用法”产生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则，这样才能化繁为简，作出准确无误的辨析。

【小题3】

试题分析：B项是一般反问句，其他都是宾语前置句。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。

点评：高考中不会设题直接考查与现代汉语不同的文言句式现象，而是在翻译句子或理解词语题中涉及文言句式。无论怎样考，都是着眼于理解和运用，即考查根据上下文的具体语境理解和辨别与现代汉语不同的文言句式和用法的能力。

【小题4】

试题分析：颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾。

考点：归纳内容要点，概括中心思想。

点评：对于该题型，一般情况下都是选“不正确”的一项，因此该题中的选项对理解文章有很好的指导性作用，同学们遇到难以理解的部分，可以参照本题的选项进行分析。不过也有该题这样的选择“正确”的，所以同学们首先要先看清楚题干。

【小题5】

试题分析：我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我徘徊留连不愿意离开。天下的君王直至贤人有很多，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。

考点：断句。

点评：断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。

【小题6】

试题分析：注意得分点：①“以为”认为；“识”记住；各1分；大意1分。②“布衣”平民，“孔子布衣”判断句1分；“宗”尊奉；1分；大意1分。

考点：理解并翻译文中的句子。

点评：在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等，确保得分点准确无误，对于疑难字词要借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。

【文言文参考译文】

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”

子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”

孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?”

子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师推广而实行它，不被容纳担心什么?正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。

太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往他。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我徘徊留连不愿意离开。天下的君王直至贤人有很多，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了！

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