《经营者养成笔记》是2018年3月机械工业出版社出版的图书，作者是柳井正。以下是小编整理的初中读书笔记精选三篇，欢迎阅读与收藏。
第一篇: 初中读书笔记
近期，我阅读了《增广贤文》这本书，印象非常深刻，这本书不仅有为人处事的哲理之言，还有精彩动人的趣味故事呢。这本书犹如一缕清泉，滋润着我的心灵；又犹如一面明镜，映射着我的一言一行。
《增广贤文-宋就以德服人》
没读这本书之前，我是个肚量如针小的小女孩，记得有一次，我和同桌在一起写作业，期间，他不慎越过了“三八线”，当时我正在专心致志地练字，被他没头脑的一撞，我的字写得歪歪扭扭，我很气恼，便对他大喊大叫，不停地抱怨。同桌也不甘示弱，跳起来与我争辩，我们便你一句我一句争得面红耳赤，闹得不可开交。两个人差点因为这件芝麻绿豆的小事闹得成了仇人。自从读了《增广贤文》中“宋就以德服人”的故事之后，我感到很惭愧，自己度量如此之小，怎么能赢得他人的友谊呢？人和人交往难免会有矛盾，但只要彼此包容，宽以待人就能与别人保持融洽的关系。从此，我主动抹去了桌子上的“三八线”，与同桌不再有“三八线”之说，彼此之间和睦相处，我赢得了同学的友谊。
《增广贤文-老莱子彩衣娱亲》
之前，我在家里一直是那个”饭来张口、衣来伸手”的小公主。不但没有为父母做力所能及的家务事，反而给他们增添了许多麻烦，常常因为不收拾自己的房间，把家里弄得像个狗窝把妈妈气的够呛的。要是说起我在学校惹的麻烦事，那可是数不胜数啊：和同学掐架、为一些鸡毛蒜皮的小事而争吵、恶作剧。弄得老妈经常会被老师请到学校去给我善后，让老妈一个头两个大。自从我读完了《老莱子彩衣娱亲》之后，以老莱子的言行观照自己，我是多么幼稚呀！父母辛辛苦苦地养育我们，多么不容易呀，我要体谅父母的辛苦，不能再做以前那个为所欲为的小公主了。暑假里，我尝试着拖地、洗碗、整理房间，终于看见妈妈欣慰的笑容挂在脸上。
《增广贤文》这本书，让我受益匪浅，我要学以致用，把中华民族的传统美德传承下去。如果你还没有看过《增广贤文》，我邀请你和我一起阅读哟！
第二篇: 初中读书笔记
上个月通过和老师的推荐读了《爱和自由》从中感处很深!
不由的感叹!中国人传统的家庭教育是家长制，大人和老师的威严不可动摇;这样的教育方法我认为有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给我们的孩子带来多大的伤害;”以前，我错误的认为一个家庭里孩子至少要有一个怕人，要有个人“镇”得住他;认为孩子小的时候讲不通道理长大了就会懂了;认为一个严厉的眼神使过去，孩子就得乖乖听话“我们更是从小按着“乖孩子”的模式教育孩子去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，给孩子安排好以后的路考好学校进好单位。
在一个作风严重的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，平等对待孩子是我们做父母教育观念的一种挑战，如果你不试着平等的对待孩子，把孩子当做朋友对待的话，我们就会很难理解孩子、发现孩子，更别提赞美孩子，我们会忽视孩子敏感期、无法满足孩子不同时期的需要，这些都会在孩子日后的行为中出现负面作用。
可以说这本书就是让我们接受并改变一种教育理念，给孩子平等的爱。蒙特梭利说：“儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”这让我想起孙老师的一句话：“以爱的情感激发儿童成长的积极性;以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……”
孩子到了某一个阶段，不管是身体上还是思维上，都在一个趋向于独立的过程，他会沿着这条路不停地走，他会为着自己的独立冒很多险，会进行各种探索。而此时，我们成人就会，“强行”让孩子听话不能这样，也不能那样的。【危险了，会弄脏衣服】。而忽略了孩子的自由。
确实是这样。孩子6岁前成长更应依靠自我教育，而不是来自成人的教育。给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。
孩子在一个充分自由与爱的环境里，发展的是心智，认知的是真理，而不是在控制和压抑下迷失了真正的自我。爱他，就给他自由!或许，我们真的应该给我们的孩子们更多一些的自由，不能再这样打着“爱”的旗号过分约束。作为老师、家长的应好好保护孩子们的天性，让孩子们在自己的天空下更加自由地探索这个他们未知的世界。
第三篇: 初中读书笔记
《道德经》是一部由老子撰写的不朽著作，这部道教经典中写明了许多道理。
初看《道德经》，其晦涩难懂的差点使我放弃，但经过仔细研究，其中的意蕴又令人醍醐灌顶，回味无穷。
《道德经》分为上下两篇，分别讲“道”和“德”，这也是这整部文章的中心。
开篇第一句便是听的较多的“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。”其意为规律可以认识，可以说明，但不是永恒不变的，会随着事物发展而改变；规律可以用名称和概念概括，但这种概括也要随着事物发展而变化。我把它和我所学的知识联系起来，大概就是社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。
据了解，老子知识渊博又十分好学。在受教学习时，老子总是精益求精，打破砂锅问到底，对知识非常渴望。然后为了解开自己的疑惑，他经常仰头观望日月星辰，思考天上之天为何物，以至于辗转难眠。我认为在老子仰望天空思考时，已经是在参透自然之道的途中了。
《道德经》中的“道”，不仅是自然之道，还有个人修行所需的道，这便有了“德”。“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以益有余”，“德”就是个人修行所需要的。老子写出《道德经》或许是想让人理解自然之道，并且学会如何自我修道，而拥有德，是修道必不可少的，只有以德为基础，才能修好个人的道。
《道德经》中“德”找了比较大的部分，与其是基础有很大关系。其中有说到“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”大致意思为以前的世界在天道的约束下发展，因为社会发展天道离我们而去，就需要道德来维持发展，现在道德又失去了，只能采取仁义的方式，让人们懂得什么是爱，什么是推己己人，当世界有爱，一切都回美好。现在人心不古。连起码的爱人之心也丧失了。所以我们教他们什么是道义，什么是正确的，什么是错误的。但道义不足以约束人们，所以我们需要一个更有效的方式，那就是礼仪。李双优说“德是仁、义、礼、智、信的和合统一”，这让我懂得了坚持这些美好品质是多么的重要。
在《道德经?中我学习到：用“道”，可以事半功倍；为人,只要有“德”,就可以掌握自己的“道”。
