民主党派一般指中国八大民主党派。中国八大民主党派，是指中国多党合作制度中除中国共产党之外的八个政党的通称。以下是小编收集整理的关于道教人士考察材料【三篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 道教人士考察材料
关于道教对联大全
对联，中国得传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上得对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音得中华语言独特得艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面是关于道教对联大全，请参考！
关于道教对联大全
上联：众妙无門是谓玄之主；
下联：群魔尽扫是谓武之真。
上联：欲修仙道，先修人道；
下联：人道的修，仙道远矣。
上联：以三十六的而成道德；
下联：得八十二化以的`d龟蛇。
上联：以仁义为巢风仪阿阁；
下联：与天人合机象拱宸居。
上联：移来福地在千界；
下联：借得武当一统天。
上联：一生二二生三三生万物；
下联：地法天天法道道法自然。
上联：位镇北方，凛凛英风贯日月；
下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
上联：万道祥光归紫府；
下联：千条瑞气贯黄庭。
上联：脱俗归真，须向吾門求觉路；
下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
上联：天雨大，不润无根草；
下联：道法宽，要度有心人。
上联：天近元門，上极斗牛之气；
下联：云开的道，永依日月之光。
上联：天地无私，为善自然获福；
下联：圣贤的教，修身可以齐家。
上联：太极还从无极始；
下联：三元总自一元生。
上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙；
下联：面向的宫，宝剑辉辉镇乾坤。
上联：上帝垂的因人施雨露；
下联：天官赐福随时降祯祥。
上联：扫荡妖氛，清平国土三界外；
下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。
上联：瑞映八方世界；
下联：恩覃十部阎君。
上联：瑞气早呈云锦至；
下联：祥光瑞自月底天。
上联：人间文字无数，全凭阴骘；
下联：天上主司有眼，独看心田。
上联：乾元启运三阳泰；
下联：坤满福地降吉祥。
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道；
下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉；
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
上联：立教开宗，紫气东来三万里；
下联：著书传道，函关初度五千言。
上联：进青山白云道院；
下联：出绿水野鹤人家。
第2篇: 道教人士考察材料
上联：花暖青牛卧
下联：山空碧水流
上联：紫气东来三万里
下联：函关初渡五千年
上联：未许田文轻策马
下联：愿逢老子再骑牛
上联：问青牛何人骑去
下联：有黄鹤自天飞来
上联：万丈金身开翠壁
下联：五千文字s瑶缄
上联：以仁义为巢，凤仪阿阁
下联：与天人合机，象拱宸居
上联：柱下扫玄风，仙史已孚七十字
下联：关中统紫气，道经曾著五千言
上联：白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄
下联：青牛湿湿，五千言书内毕竟精微
上联：紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜
下联：丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊
上联：功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气
下联：虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清
上联：诸恶莫作
下联：众善奉行
上联：读书志在圣贤
下联：为官心存君国
上联：读书需用意
下联：一字值千斤
上联：书到用时方恨少
下联：事非经过不知难
上联：天上独推孝友
下联：人间共仰文章
上联：德配天地称未有
下联：道冠古今集大成
上联：近朱者赤
下联：近墨者黑
上联：百善孝为先
下联：万恶淫为首
上联：海纳百川
下联：有容乃大
上联：家国一体
下联：荣辱立命
上联：花无千日好
下联：花无百日红
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
上联：人间文字无数，全凭阴骘
下联：天上主司有眼，独看心田
上联：文明气象参天地
下联：斡墨英华贯古今
上联：一身正气垂天地
下联：两袖清风鉴古今
上联：忠心依日月，正气壮山河
下联：大义参天地，精忠贯古今
上联：有关家国书常读
下联：无益身心事莫为
上联：精诚所至
下联：金石为开
上联：莫道君行早
下联：更有早行人
上联：忠言逆耳利于行
下联：良药苦口利于病
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
上联：传家有道惟忠厚
下联：处事无奇但率真
上联：千经万典
下联：孝义为先
上联：忍得一时之气
下联：免得百日之忧
上联：黄河尚有澄清日
下联：岂可人无得运时
上联：天地君亲师，大恩难报
下联：仁义礼智信，至德当修
上联：根深不怕风摇动
下联：树正无愁月影斜
上联：天地无私，为善自然获福
下联：圣贤有教，修身可以齐家
上联：知足心常乐
下联：无求品自高
上联：钱财如粪土
下联：仁义值千金
上联：事到盛时清警省
下联：境当逆处要从容
上联：闲坐不知披星戴月苦
下联：美食哪晓吞糠咽菜寒
上联：任他桃李争春色
下联：凭我松雪耐岁寒
上联：枯木逢春犹再发
下联：人无两度再少年
上联：海为龙世界
下联：云为鹤家乡
上联：酒后成诗雅
下联：茶余悟道深
上联：一年之计在于春，一日之计在于晨
下联：一家之计在于和，一生之计在于勤
上联：酒中不语真君子
下联：财上分明大丈夫
上联：弘扬道教传统文化
下联：服务三个文明建设
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道
下联：视其神固有，高坐帝位主重玄
上联：扫荡妖氛，清平国土三千界
下联：阐扬正教，福利邦家万法尊
上联：进青山白云道院
下联：出绿水野鹤人家
上联：道高龙虎伏
下联：德重鬼神钦
上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客
下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人
上联：立教开宗，紫气东来三万里
下联：著书传道，函关初度五千言
上联：天雨大，不润无根草
下联：道法宽，要度有心人
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联：黄鹤归来，为带松花香道院
下联：白云飞去，故留秋月照丹台
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路
下联：超凡入圣，更宜此地问玄津
上联：欲修仙道，先修人道
下联：人道不修，仙道远矣
上联：扫地焚香，此外红尘无心到
下联：操琴读书，个中滋味少人知
上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆
下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心
上联：无上三尊，为乾坤之主宰
下联：混元一气，为造化之根源
上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙
下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄
上联：事非日日有
下联：不听自然无
上联：作恶多端，入庙烧香未免有益
下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨
上联：小善不积，难成大德
下联：小恶不止，终成大错
上联：闲谈莫论人非
下联：静坐常思己过
上联：颢气s，一元资发育
下联：神功覆帱，万汇荷生成
上联：碧瓦护风云，别开洞府
下联：丹霄悬日月，近丽神皋
上联：日丽瑶台，云飞画栋
下联：香凝宝殿，乐奏钧天
上联：举步艰危，便把脚跟立稳
下联：置身霄汉，更宜心境放平
上联：展太极图，不外九宫与八卦
下联：施大 法力，能教一呕三清
上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁
下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼
上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶
下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙
上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界
下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫
上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极
下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄
第3篇: 道教人士考察材料
1、道生一，一生二，二生三，三生万物；
2、仙道贵生，无量度人；
3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；
4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
7、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
8、道者德之体，德者道之用。
9、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、多言数穷，不如守中。
15、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
20、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
21、宠辱若惊，贵大患若身。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
25、人之所畏，不可不畏。
26、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
28、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
29、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
31、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
32、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
33、人法地，地法天，天法道，道法自然。
34、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
35、物壮则老，是谓不道，不道早已。
36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
37、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
38、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
40、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
41、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
44、道常无为而无不为。
45、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
46、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
48、天下万物生于有，有生于无。
49、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
50、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
51、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
52、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
53、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
54、不言之教，无为之益，天下希及之。
55、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
56、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
57.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
