[进入英文]《进入“写作时代”的中国新诗》阅读答案

《进入“写作时代”的中国新诗》阅读答案

阅读下面的文字，完成1～3题。

进入“写作时代”的中国新诗

邢海珍

进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴趣。新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限，许多人虽还停留在民间的自为阶段，但却进入到了人的生存和生命的常态之中，极大地张扬了文学的自主意识和个性精神。

如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即使在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生“同中国古代诗人相媲美的伟大诗人来”。

在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌，由于从之者众，又必然注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌、提升诗歌。近年涌现了许多大器而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生、关注人类未来的大忧患，马合省《老墙》等富有灵性的长诗写作，等等，都可以增加我们中国新诗的自信。青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结、关于“铁”的异质体验的独特情怀，都充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。

以网络作为媒介，诗歌可以通过“写博”而自由面世，但是能否获得大的点击率则不是博客的主人所能做主的。媒体的便捷并不等于“阅读”的广泛性，其“写作”的意义有时大于“阅读”的意义。田忠辉教授在《博客、“80后”与文学的出路》一文中写道：“网络是一个看起来可以失去监控的地方，在这个可以肆意放纵情感的角落，人们的内心突破社会赋予的僵硬的外壳，远离控制，可以说感性的话，裸露天真或矫情，抒发不满和痛苦。”在一定程度上说，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散。

（选自《星星》理论刊，2009年第12期，有删改）

1.下列关于诗歌文字“少”的表述不正确的一项是（）（3分）

A．诗歌不是简单而是简要，意指在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类。

B．诗歌文字的“少”决定了诗的写作需要提炼提纯，不是心血来潮很随意就完成的事。

C．诗的简要指的是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的呈现。

D．诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，诗是民族文化和人类精神的高度。

【参考答案】A

【解析】本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。原文说“但这种‘少’不是简单而是简要”，结合语境，这里的“少”和“简要”既指诗歌文字少，更主要的是说诗歌特有的“质”，即在很少的文字中蕴含很丰富的文化精神和思想感情内涵。

2．对文中划线句子的理解，正确的一项是（）（3分）

A．新诗的“写作时代”，打破了职业化和专业化的界限，表现了社会文化意识的普及式觉醒。

B．进入“写作时代”写诗的人很多，但读诗的人很少，包括写诗的人，对阅读诗歌无大兴趣。

C．进入“写作时代”，以网路为媒介，诗歌在写作和传播上容易形成圈子阅读、圈子写作群体。