以下是小编收集整理的《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计【汇编十三篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【篇1】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
《文言文断句》 教案教学设计(粤教版高二必修五)
周亚飞
学习目标 1、断句练习
2、总结断句技巧和规律
教学重难点 重点：高考断句练习
难点：总结断句技巧和规律
前测内容
课前检测：
1.请全体同学上写；
（1班没有位置的在下面写）
2、点评：写得最好的同学，包括板演的认真度）
3、教师稍作总结
（预设如右
遵循先课内再课外，结合以前联系过的文言文高考试题中的部分段落作为断句练习的试题，从而总结断句的规律，也让学生在相对有些熟悉又不完全熟悉的基础上掌握这个试题的做题方法
活动方案：
1， 先给同学十分钟的时间把断句练习二中的前三个文段断开；
2， 在断句的时候，一定要坚信自己能做好这件事情，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力
3， 求对全文的内容有个大体的.了 一、课前检测
《项脊轩志》第三段断句检测
导入：
师秀才
古时，有位秀才出了一张招生告示，报酬方面则写成s
“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可”。开学以后，秀才只收有钱人家的学费，穷人则分文不收。原来，穷人来读书，秀才就这样读s
“无米面也可，无鸡鸭也可，无鱼肉也可，无银钱也可。” 当有钱人家到来，则改成s “无米，面也可；无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；无银，钱也可。
二、断句练习：
五个句子如下
1、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然
2、昔郑之间有躁人焉射不中则碎其鹄弈不胜则啮其子人曰是非鹄与子之罪也盍 亦反而思乎弗喻卒病躁而死
3、虞寄少聪慧年数岁有客造其父者遇寄于门嘲
之曰郎子姓虞必当无智寄答曰文字不辨岂得非愚客大惭
4、齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金攫而夺之吏搏而束缚之问曰人皆在焉子攫人之金何也对曰殊不见人徒见金耳
5、荆有次非者得宝剑于干遂还反涉江至于中流有两蛟夹绕其船次非谓舟人曰子尝见两蛟绕船能两活者乎船人曰未之见也次非攘臂祛衣拔宝剑，曰此江中之腐肉朽骨也弃剑以全己余奚爱焉于是赴江刺蛟杀之而复上船舟中之人皆得活
三、达标检测
1、永有某氏者畏日拘忌异甚以为己生岁值子鼠子神也因爱鼠不蓄猫犬禁僮勿击鼠仓廪庖厨，悉以姿鼠不问
1、每小组一个同学上黑板，其他同学在本子上写
2、教师巡视，看各组情况
3、上黑板的同学左右互改，其他人小组内互改
4、点评，总结表现优秀的小组和个 解，凭语感将精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
4， 每个小题选取2名同学上黑板展示，注意书写和断句的规律；
下面的同学及时观察黑板上的与自己的断句的不同之处，提出疑问；
在对比参照的基础上，选取相对断句不错的学生讲解他是怎样断的，有哪些注意事项；
5， 继续第4、5段地断句，时间为10分钟。
6， 选取4名同学展示4,5题断句；
7， 质疑与对比基础上，讲评；
三、断句规律总结
规律总结：
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。
周亚飞
【篇2】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
汉乐府两首(粤教版高一必修) 教案教学设计
一、教学目标
1. 了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位
2. 体会汉乐府诗的抒情方式
二、教学重点
1. 掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法
2. 诗歌中的想象
三、教学难点
深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点
四、教学过程
（一）导入：
民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。
1. 关于汉乐府（提前引发材料给同学，教师作适当点拨）
1) 提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同？
乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。
乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。
乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。
2) 汉乐府的主要艺术成就有哪些？
浓厚的生活气息
奠定中国古代叙事诗的基础
表现了激烈而直露的感情
3) 汉乐府的名篇著作有哪些？
《上邪》表现爱情的坚贞
《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦
《十五从军征》表现战争带给人们的灾难
《陌上桑》表现女子的美丽和机智
2. 同学自读，积累字词
1) 读音：
上邪ye2 雨雪yu4 饮yin4马 夙su4夕
自媚mei4 遗wei4 烹peng1调
2) 通假字
上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”
展转，“展”通“辗”
3) 词类活用
夏雨雪 “雨”名词作动词，降下，落下
夙夕 “夙夕”名词作状语，早晚
4) 语段积累
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
青青河边草，绵绵思远道。
枯桑知天风，海水知天寒。
长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。
3. 请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法
比兴：青青河边草 枯桑知天风，海水知天寒
顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。
对比：枯桑知天风，海水知天寒
借代：遗我双鲤鱼 双鲤鱼指代书信
比喻：烹鲤鱼 烹鲤鱼比喻打开装书信的`木盒
4. 语篇分析
1)《 上 邪》
上邪①！我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧！
【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。 ②相知:相爱。 ③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。 ④陵:大土山。 ⑤震震:雷声。 ⑥雨雪:降雪。雨，音yù ，动词。 ⑦天地合:天与地合而为一。 ⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【品评】
本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”--山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”--四季颠倒了；“天地合”--再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
à 提问：使用了什么样的抒情方式？直抒胸臆
à 讨论：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀东南飞》中的有何异同？
同：都是对爱情坚贞不渝
异：《上邪》表现出女主人公对爱情的期待与承诺
《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感
《孔雀东南飞》表现出刘兰芝以死徇情的清醒和刚烈
à 体会：《上邪》的诗风
刚健、质朴、自然
à 艺术特点：
ü 想象：神奇
ü 直抒胸臆：热烈大胆
2)《 饮马长城窟行》
à 提问：本文是按照什么顺序来写的？请同学分析本文的结构。
ü 青草起兴，引出对丈夫的思念
ü 渲染突出自己的孤独和寂寞
ü 远方客人带来丈夫的书信使我欣喜
à 分析写作脉络，帮助背诵
青草-->思远道（不可）-->梦见-->我旁-->他乡--> 各异县-->不相见
枯桑 海水DD>各自媚 相为言
客 来DD>双鲤鱼DD>烹鲤鱼DD>尺素书DD>读素书DD>言
à 提问：女主人公为什么“长跪读素书”？（非常恭敬，庄重和激动）
à 本诗的艺术特点
ü 抒情诗中夹杂叙述
ü 写感情的变化：相思－>孤独－>欣喜
ü 多种修辞手法的使用：比兴、对比、顶真
【篇3】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
《登高》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计
教学目的
1.在掌握全诗内容的基础上，体会关键词语的丰富内涵。
2.理解杜甫忧国忧民的情怀。
教学重点
把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。
教学难点
理解作者的思想感情。
教时安排
1课时
一、学生齐背已学杜甫诗篇导入新课：
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
江畔独步寻花
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
绝句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
二、自学提纲
（一）朗读。
读出节奏、情感，读懂诗意。
（二）具体赏析
赏析诗歌，我们要学会抓住“此人、此时、此地、此景，此情”，请同学们根据这五点赏析这首诗：
1、查资料了解“此人、此时、此地”
2、这首诗前四句是写景，写了那些景物？这些景有怎样的特点？奠定了怎样的感情基调？
3、后四句是抒情，抒发了诗人怎样的感情？。、
学生自学，教师巡视。
参考要点：
（1）作者及作品介绍
杜甫（712-770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适等一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。
写作背景
《登高》写于唐代宗大历二年（公元767年），当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川，那年他已经五十五岁，动荡的社会，漂泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，他来到了夔州的一座山上，登高远眺，面对苍茫秋景和滚滚长江，他不禁心潮澎湃，感慨万端，为了抒发心中这种深切的情感，就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价，胡应麟就曾经说这首《登高》为“古今七言律诗第一”。
夔州一带以猿多著称，鸣声凄切，曾经有过这样一首渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”峡更以风大闻名。
（2）迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟；无边无际的纷纷落叶，奔腾不息的滚滚长江；
特点：既雄浑高远，又肃杀凄凉。为全诗奠定了沉郁悲凉的感情基调。
（3）抒发了常年漂泊，老病孤愁的“悲秋”之情。
三、探究
1、名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”勾勒出一幅怎样的图景？如果你是杜甫，面对萧萧落木，滚滚长江，你的心情如何？ （广阔深远的图景；既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅；也会感到豁达、坦荡、胸襟开阔。答案允许多样性）
2、诗歌的后两联主要抒发诗人“悲秋”的愁绪“悲”从何而来？展现了一个怎样的诗人形象？（“悲”来自：常年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，战争带来的国难家愁和日见白发增多而壮志未酬之虑。展现了一个具有忧国伤时伟大情操的诗人形象。）
四、全诗小结
《登高》是杜甫七言律诗的.代表作品，这首诗之所以被人看作是古今律诗的压卷之作，除了因为内容的丰富深沉外，在艺术上也具有极高的成就：
一是对仗工整，音调铿锵。胡应麟曾说这首诗“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律。而实一意贯穿，一气呵成”。诗一开头就以对仗领起，八个诗句，两两相对，非常自然、工整，这种结构上井然有序的排列，给人一种神清目爽的对称美，使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。同时诗中所用词语，声调和谐，韵律流畅，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美。
二是写景抒情笔法错综变化，而又相互照应。作品前四句写景，后四句抒情，落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心--悲秋。一、三两句相承接，都是写山景；二、四两句相承接，都写江景。而在写景之中，又有声（风声猿声）有色（沙白渚清），有动（鸟飞叶落）有静（洲渚）。五、七两句相承接，都是写悲苦；六、八两句相承接，都是写多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在诗的内容上是互相紧密联系的。全诗情景交融，浑然一体，中间虽有如此丰富的内容，如此复杂的感情，但却一气呵成，形成了一个既有变化又和谐统一的艺术整体。
五、反思练习
1、背诵全诗
2、下面诗句划分是否正确
风急|天高|猿啸|哀，渚清|沙白|鸟飞|回。无边|落木|萧萧|下，不尽|长江|滚滚|来。
（一二句错，应是“风急|天高|猿|啸哀，渚清|沙白|鸟|飞回”）
3、找出这首诗的韵脚。（韵脚有“哀、回、来、台、杯”；）
六、作业
1、课后继续背诵并默写全诗
2、找一些杜甫的名句进行积累
【篇4】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
陈情表(粤教版必修五) 教案教学设计
教学目的
一、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；
二、引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；
三、继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；
教学重点、难点
一、本文写法上的特点：融情于事
二、李密为什么辞不就职？
教学时数：两课时
教学内容与步骤:
第一课时
教学要点：
1、指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；
2、指导学生积累文言词语及相关常识。
一、导入课题
以简介作者及后人对该文的评价导入。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
二、熟读背诵
1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：
臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐
猥以贱微 生当陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 过蒙拨擢 宠命优渥
期功强近终鲜兄弟 除臣洗马 刘病日笃 更相为命
2、注意以下加点虚词的词义和用法：
以：臣以险衅 臣以供养无主 猥以微贱 臣具表以闻 圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 臣无祖母，无以至今日
3、注意以下加点的实词：
慈父见背 二州伯牧所见明知 形影相吊 晚有儿息 逮奉圣朝 察
臣孝廉 举臣秀才 拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩 除臣洗马 犹蒙矜育 不矜名节 愿乞终养 听臣微志 庶刘侥幸 不胜…之情 臣之辛苦
4、注意以下句式：
是以区区不能废远。 州司临门，急于星火。
三、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。
第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切；
第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，恳切，期待。
1、指导学生背诵第一段。
2、总起：臣以险衅，夙遭闵凶
父死母嫁---祖母抚养---少年多病---无亲无戚---祖母病卧
2、熟读第二段。
3、指导背诵第三段。
孝治大道---不矜名节---宠命优渥---祖母病笃---不能废远
4、熟读第四段。
5、讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？
6、完成课后练习
第二课时
教学要点：
1、引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；2、引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。
一、导入课题
二、赏析构思艺术
1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？
引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。
进一步引导：什么地方写了“孝情”？
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”？
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思：过蒙拔擢，宠命优渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。
3、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？
引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？
4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。
5、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）
6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
三、赏析语言
有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的.哀告，帝王严厉的呵斥。
四、作品评价
通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。
1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？
引导：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
引导：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
开放性问题，各抒已见，自圆其说。
2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
（1）为李密的言辞和情理所动；
（2）彰显孝治天下的恩德。
3、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）
第三课时处理练习
【教学后记】
多读是培养文言文语感的重要途径。学习本文，要组织学生在早读、课堂上多读，读出感情来，抓住“情”字作文章。还要背诵经典名句。但是学生背诵的能力很差，要反复背诵，反复默写。
【篇5】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
华罗庚(粤教版高一必修) 教案教学设计
一、教学要求：
1、 学习以时间为顺序介绍自己或他人经历的写法。
2、 注意本文选材的角度； 了解华罗庚其人其事，学习华罗庚奋力拼搏、自学成才的毅力和献身科学事业、为人民服务的爱国精神。
二、教学重难点：（教学要求中的1、2点）
三、教学时数：二课时。
第一课时
一、教学内容： 简介作者、华罗庚；初读课文，理清文理。
二、教学过程
（一）导入新课。
1、简介作者：顾迈南新华社资深女作家，采访对象多为科技界名人和科技界发生的重大事件，作品有《华罗庚传》、《两弹元勋邓稼先》、《丁肇中）--故国情深》等。
2、介绍华罗庚：数学家，中国科学院院士。1911月12日生于江苏金坛，1985年6月12日卒于日本东京。
（二）整体感知。1、学生速度，梳理思路。
1910年11月12日 出生于江苏金坛
1925年 金坛中学毕业后就读于上海中华职业学校，没毕业就失学
1930年 发表论文《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由》
1932年 进入清华在数学系当助理员。
1936年夏 留学英国
1937年夏 回国担任西南联大教授
1941年 完成《堆垒素数论》
1945年下半年 到苏联旅行
1946年4月 苏联科学院出版《堆垒素数论》
1946年秋 访美
1950年2月 从美国回到新中国
1950年3月16日 到清华任教授
1953年 《堆垒素数论》中文版出版
1957年 《数论导引》出版
回国后 培养青年学者陈景润、万哲先等人
1958年 将优选法送到工厂、农村
1963年 出版《典型群》
1979年 访英
◎ 附课后练习三的表格：
2、提问：作者是怎样组织材料为华罗庚写传的？【文章基本上是按时间的顺序进行写传。】
（三）熟读全文，看看华罗庚在对待数学的态度上经历了几次认识上的变化。
【这是一个逐渐变化的过程，即“为了生存--为了兴趣--为了祖国”。第一部分，“华罗庚很有数学才能”，但他研究数学是因为“干别的工作要到处乱跑，或者要设备条件”，而数学“只需要一支笔、一张纸--道具简单”，此时完全是为了谋生存的需要。到清华后，由于解决了生存的问题，他由自己的兴趣决定了数学的研究方向。在第二部分，华罗庚留学英国依据自己的兴趣选择了数论。得出了“华氏定理”。以后，他对数学的"态度更多的与自己的爱国思想相融合，研究的方向开始向科普型和实用型转变，并积极扶持提拔年轻人。】
（四）课堂总结，布置作业。
第二课时
一、教学内容：研读课文，进一步了解华罗庚的精神，提高认识；拓展联系、练习；了解以时间为序的传记的一些写法。
二、教学过程
（一）复习导入新课。
（二）研读课文。讨论思考：
1、找出第一部分中能表现华罗庚特点的细节描写，体会其作用。
【如：“回忆当时他刻苦自学的情景……左手还在不停的写……”，其中的“一抹”、“一甩”、“伸着”几个动词，具体形象的刻画了华罗庚对数学的痴迷的学习状态。--连处理鼻涕这样的小事也顾不上。】
2、请用简洁的语言概括第二部分中华罗庚的主要经历。
【①进入清华。②留学剑桥。③任教昆明。④旅行苏联。⑤旅居美国。】
3、在第三部分中，新中国成立后，华罗庚回到祖国，他说：“为了国家民族……建立我们的工作基础。”他是怎样用行动实践这一观点的？
【①勤于科研，著述丰富。②培养和发现人才。③重视数学的应用。】
4、读完全文，华罗庚的哪些精神品质值得你学习?联系自己的实际谈一谈。
（三）完成课后练习。
1、华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”根据课文所提供的材料，谈谈你对“空”“松”“实”的理解。
【“空”即空洞，无所事事；“松”即“松懈”，不思进取。“实”可有两层理解：①指实干，扎扎实实地做事。②科学要解决实际的问题，要为工农业生产服务。】
2、找出文中引用的华罗庚的诗句说说它们对表达华罗庚的生活经历和人生感受所起的作用。
（四）了解以时间为序的传记的一些写法。
【作为以时间为序的人物传记，切忌罗列年份、数字，使人产生枯燥之感。写作时要选取有价值的典型性的材料，以时间为主线贯穿全文，不应产生断层。同时还要注意文章的故事性和情节性，选取能反映作者创作意图及思想的事例，以此来把作者的感情传达给读者，造成激动人心的效果。】
（五）课堂总结，布置作业。
【篇6】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
趣味语文 教案教学设计(粤教版高二必修四)
课堂流程
导入： 3分钟
课前爬黑板： 10分钟
趣味语文： 27 分钟
拓展、检测： 5分钟
教学目标 1.趣味语文，相互融合；
2. 给自己定位，明目标，制定详细的规划；
教学重难点1. 相同类型题目训练；
方法、措施
导入：
1以分班为话题直接导入，对坐姿要求作全面的说明：
课前爬黑板：
1请全体同学们上黑板，以新起点新征程为话题写一段话。
2写的时候注意：自己的想法规划等用红色粉笔写，或者重点词突出出来，再用另外一种颜色粉笔写。不得用黄色粉笔写。
3. 写完后简要点评。
教学过程：
一．导入：
同学们，大家经过慎重的考虑与选择，大家走到了一起，在坐的，有熟识的面孔，也有似曾相识的面孔，但是大家都带着一种共同的理想与目标走到了一起，走到了现在的高一（ ）班，这是一种缘分。从今天开始，我和同学们一起在语文的知识的海洋中徜徉，探讨，沉淀与收获！
二．课前检测：
同学们大家在一个新的环境中，一个新的起点，新的征程，相信同学们此刻或许有很多的感慨与话语，请同学们上黑板以新起点新征程为话题写一段话，看看哪些同学写得好。、
三．趣味语文：
(一) 成语不离“舌”
形容信口胡说（妄口八舌 ） 形容说话轻薄（闲嘴淡舌 ）
形容能说会道（唇枪舌剑 ） 形容惊诧无言（张口结舌 ）
形容不善辞令（笨嘴拙舌 ） 形容随声附和（鹦鹉学舌 ）
(二)、 数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用（ 一是一,二是二）
表示做事不考虑周到，干了再说时用（ 一不做,二不休）
表示一样东西两人平分时用（ 二一添作五）
表示某人干事麻利时用（ 三下五除二）
仙仙仙仙仙仙仙仙
万
国
州州州州州州州州州
掉
川川川川
(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙,万国九州掉四川.)
八、 下列对联各咏的`是谁？
1、一门父子三词客，千古文章四大家。（ ”三苏“）
2、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。（ 李白）
3、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。（ 项羽）
4、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（ 范仲淹）
九、 你知道下面的惯用语是什么吗？
1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）
2、把足智多谋的人喻为（智多星 ）
3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）
7、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）
8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）
十、 数字猜成语：
12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）
1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ）
3.5（不三不四 ） 5 10（一五一十 ）
9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）
表示差不多时用（ 八九不离十）
表归根到底时用（ 九九归一）
表示把握大时用（ 十有八九）
表示很不容易时用（ 九牛二虎之力）
表示信心十足时用（ 十拿九稳）
表示距离远时用（ 十万八千里）
(三)、 下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ）刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 甘如饴（甘之如饴 ）焦若愚（ 大智若愚）
(四)、 成语填空：
（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹
（以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计
神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛
欺（人）（自）欺 将（门）（有）将 日（复）（一）日
微（乎）（其）微
（五）、 宝塔诗如何读？
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
乾隆年间，高考（殿试）试题：
东启明,西长庚,南箕北斗,朕乃摘星手
春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅,臣乃探花郎
相传乾隆帝出的联作殿试考题，一个考生对的下联，乾隆一听此对说：本来准备封你为状元的，既然你自称探花郎，那就封你为探花吧！
四．拓展、检测：
对对联： 上联：独眼岂可登金榜，
下联：（半月依旧照乾坤。）
趣味语文：
1.老师先强调要求，说明游戏的规则，请同学们做好准备；
2.抢答、竞争，答对给小组加分，请课代表在前面计分；
3 老师在学生遇到难答的时候提示；
检测
1.出相同类型的对联让学生对，看是否对上，检测效果。
周亚飞
【篇7】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
散文两篇(粤教版高一必修) 教案教学设计
课文解读
⑴作者简介
冰心(19-)，原名谢婉莹，原籍福建长乐。现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。冰心是我国新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。现代文学史和当代文学史上最有影响的散文家之一。
⑵基本解读
《霞》和《我的家在哪里？》均是冰心的晚年力作。
《霞》全文四百余字，六七个自然段，写得从容不迫，洒脱自如；表面看来，似乎全不费功夫。其实无一句，无一段不是落到实处；这一短文，实乃作者一生素养（包括思想和艺术）之自然独到的发挥。其中的智慧和哲理于不知不觉之间带领我们进入一种美丽的艺术天地，享受到一种彻悟人生意蕴的快乐。文章含蓄、深刻而深沉，作者的沉痛和希冀、作者的洞察力、对生活的敏感，以及作家对于人生含义的感知，都在文中凝聚成为充满诗情的警句。特别是文中后面三四个自然段，几乎全是诗情的迸发，全是警句，全都发出智慧和哲理之光。
我的家在哪里？》这篇短文通过对梦中的“家”的描写和对现实的对照，表达出她渴望一个清淡、素雅、平和、充满亲情与温馨，又不受外界干扰的“家”。而对现实社会中那些权、利之争表现出深切的厌恶和憎恨。
文章前写梦中，后写现实。文章写了两个世界。一个是儿时的世界，心中的世界，潜意识中的世界，一个美好的无争斗的世界---梦中的家；一个是眼下的世界，现实的世界，真实的世界，一个充满争斗，涌动着暗流的世界。梦中的世界--“家”与现实的世界两相对照，十分鲜明。梦中的“家”--中剪子巷--那里住着我的父母和弟弟们。后来的所谓“家”，都没有那样的温馨，不是家不温馨，而是世界太喧闹。对于梦中的“家”，作者是用儿时清纯的眼光去看的；对于现实的世界，作者是用饱经风霜的阅历去审视的。
⑶精华鉴赏或问题探究
霞，是我的老朋友了！我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。
这是以老年的深情写童年对早霞或晚霞的感觉。
但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
这是作家积蓄数十年的感悟，到暮年升华为智慧的洞察，凝聚成充满诗情的警句。“云彩”是生命中的各种经历，惟有丰富的生命内容，才会有多彩的云霞，生命的霞光才越美丽。而经历了挫折、困难和艰辛的考验--云翳，仍然能让自己发出光彩的人生。正是有了这一重感悟，作家才会在接下来的段落里写道：
生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好” 的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
一个人的生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。历经风霜的作者在晚年的时候，面对日常见惯的云霞，感悟出人生的哲理，通达地面对生命的黄昏。这样一种浓厚、豁达大度的情怀，我们不一定能完全理解，但其中显露的深邃的思想和坚实的艺术功力却不能不让人钦佩。
《我的家在哪里？》当写道“我这人真是‘一无所有’”时，作者的情感掀起波澜，文势也随之起伏跌宕，文章用排比句式做了突如山洪爆发般的情感渲泄。与作者朝思暮想的儿时的家对比，她厌恶的是现实中的夺权、罢官、降级、罚款、毁旧。冰心老人以她无畏的良知，高尚的人格，面对肮脏的世界、炎凉的世态，面对自己坎坷的人生，作出了20世纪末的呐喊，这实际上冰心是用她一身一世的清白反衬出现实社会中阴暗、肮脏的那一面；积近乎一个世纪的经历和体味，她对社会中的黑暗和污浊作了无情的批判。从这段文字里，我们不难看出冰心先生灵魂的高尚与伟大，而这也正是中国知识分子的骨气和中华民族的精神的集中体现。其声不高，但其“力可拔山，气可盖世”。
2．习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
命题意图：理解文章的哲理内涵
参考答案：参见精华鉴赏。
⑵第二题命题意图和参考答案
命题意图：理解文章的哲理内涵
参考答案：“灵魂深处永久的家”这几个字可以从两个方面理解。一是作为一个迟暮的老人，作者会对早年，尤其是童年的生活产生无尽的眷恋，而回首之时，才会发觉这一切都珍藏在记忆的最深处。另一层意思则是作者对于童年的眷恋，实际上是对童年所代表的人生的真、善、美的眷恋，这些才是在作者“灵魂深处永久的家”，对于真、善、美的执著和坚持，使作家面对人生的困境和社会的丑恶，有了抵抗的勇气和力量。
⑶第三题命题意图和参考答案
命题意图：理解文章的哲理内涵
参考答案：参见精华鉴赏或问题探究。
⑷第四题命题意图和参考答案（略）
3．相关资料
（1）冰心早期散文的评论
所谓“冰心体”的散文，是以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。所谓冰心“心中要说的话”，简言之即是“爱的哲学”，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人们的同情，探索人生的惆怅，对祖国、故乡、家人、大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间……冰心的作品多抒写自己刹时间涌现的感触与自然风景，传达的是一段挚情，或一缕幽思，空灵而缠绵，纤细而澄澈。
对于文体，冰心也有自觉的追求，她曾借小说中人物之口说：“我主张‘白话文言化’、‘中文西文化’、这‘化’字大有奥妙，不能道出的，只看作者如何运用罢了，我想如现在的作家如能无形中融合古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异彩。”冰心的语言仍浸有旧文学的汁水，不过经过她的处理，已经完全没有陈腐气息，而别具一种清新的韵味。如《往事》其二（八）中的一段描写：
船身微微欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久--久，悲哀的心弦，开始策策而动。
这种散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地“欧化”，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。在开展白话文运动刚刚几年时间，冰心能将文言文、白话文与西文调和得如此完美，难怪能引起普遍的欢迎。冰心对建立与发展现代文学语言是卓有贡献的，不过她的作品读多了也会感到格调偏旧，因为她属于以旧文学为根基的早期新文学家。
节选自钱理群、温儒敏、吴福辉著 《中国现代文学三十年》（修订本）第152页至第153页 北京大学出版社7月第1版
说明：上面节选的文字虽是对冰心早期散文创作的评论，但对理解领会其晚年的作品仍有启发。在冰心的散文创作中，有不少一以贯之的东西，故节选出上述评论，供老师们参考。
（2）秋日访冰心
我居住的地方，离冰心家很近，信步走去，不消半个时辰准能到达，然而我已有好几年没有拜访她老人家了。这么大的年岁，应该时刻都处于宁静的氛围中，更何况她还在坚持写作，还在思索着祖国与民族的未来前景，时间对于这位九十高龄的老人来说，真像白金似的珍贵，怎么能忍心无端地打扰她老人家呢？因此，我虽然常常想起这位散文泰斗的音容笑貌，想起她晶莹剔透的文思，却不敢奢望去聆听她的謦了。已经有过好几次对话，早就成为我精神世界中的一宗财富。
记得是1985年举办“醉翁亭散文节”，曾请冰心题写了这几个字。在开会时，在攀登琅琊山时，多少散文家的胸前，都嵌上这块小巧玲珑的会徽，大家观赏着冰心隽秀而又苍劲的字迹，几乎都从心里涌出了洋洋得意的笑容。我至今保存着这块会徽，常常拿在手里摩娑一番，感到有一种莫大的慰藉和鼓舞。今年夏天，我开始编选和结集自己在这几年中间发表过的文字，当然就很想得到冰心题写书名的墨宝，于是跟肖凤商量，她觉得这是个极有意义的纪念，认为冰心一定会慷慨挥毫的，果然老人很欣然地答应了。肖凤放下电话，就摊开稿纸，整整齐齐地写上了几个书名，我也赶紧找出裁好的宣纸，完成了所有的准备工作。
正在这时，台湾的散文家郭枫从南京飞来，跟我们欢聚之际，说起要拜访冰心的事，并且拿出向冰心发问的提纲，想把这拟访中的对话，披露于他在台北主编的《新地》文学月刊上。还是由肖凤打电话相商，又同意了我们一起前往，于是在一个阳光明媚的秋天，我们轻轻走进了冰心的书房。她坐在书桌旁边的转椅上，向我们微笑致意，还招呼看护她的一位大姐，给我们泡茶，夸这香片茶有一股的清新之气。
肖凤站在鞠躬致敬的郭枫身旁，向老人作了介绍。老人慈祥地指着前面的圈椅，招呼他坐下来。
肖凤接着又介绍我说：“林非来向您致敬。”
冰心仰起头来，装出生气的模样说：“我知道！”她扭过脖子，噘着嘴笑了，笑得像个顽皮的小姑娘。她当然会记得《冰心传》的作者肖凤，这样也就连带地记住了我，我是她记忆之树上一簇细小的.枝叶。
为了不让老人过于劳累，我们在途中就商量定了，不多说一句废话，开门见山，节省时间。于是我捧上自己刚刚出版的回忆录《读书心态录》，送给她留作纪念。她高兴地翻开书本，不用戴眼睛就看得清清楚楚，顷刻间又合拢书本，天真地笑了起来，很神往地说道：“我年轻时先看《三国》，你也是先看的《三国》。”
她清脆的话音刚落，我又双手递上宣纸，还把肖凤写的底稿铺在书桌上。冰心吩咐那位大姐摆好砚台，就伸手紧紧握住毛笔，顷刻间写成了“散文论”这三个潇洒的行书。
当她瞧着肖凤草写的《散文的使命》这几个字，往宣纸上落笔时，抿着小小的嘴，风趣地说：“散文的使命？这就难说了，我说不出来。”
我心里想，老人家实在是太谦逊了，怎么会说不出来，因为她毕生的散文创作，早已出色地回答了这个问题，她始终是在召唤读者追求真，追求善，追求美，而且愈是写到了晚年，竟愈是关怀祖国和民族的命运，愈是渴望建设一种更为健康合理的新文化。
当她写到“云游随笔”这四个字时，又抬头问我：“到哪里去云游了？”
“在祖国的大地上云游。”我笼统地回答着，不去讲那些琐碎的细节，叙述如何在报纸上连载，以及怎样联系出版社付印的情况。而且还得赶紧让位于贤，提醒郭枫开始跟老人对话。
瞅着郭枫写在稿纸上的几个问题，冰心很爽朗地说了起来：“下个月初，在福州有个讨论我作品的会，希望他们不要把我放大，而要挑出缺点和不足，好当作后人的经验和教训。我一贯主张写作必须真诚，不能为写作而写作，要有迸涌的感情，才动笔去写。三言两语能表达的，就不写许多不必要的话。当然如果有很多的感情，想短也不行。我在上海《文汇报》开了个‘想到就写’的专栏，越写越短了，不写废话，也不写风花雪月。”
听着冰心的话，我正思考在她的写作中，可以说是充满了一种严肃和崇高的社会使命感时，郭枫又向她提出关于当前新诗创作的问题。
“真不敢说当前的新诗，看得太少了。”冰心掉转话头说：“我历来信服‘不薄今人爱古人’的话。新诗不管多好，总是背不下来，连我自己写的，也背不下来，旧诗却很好背。”
冰心的这些话，立即使我想起鲁迅“押大致相近的韵”、“容易记”和“唱得出来”的主张。他们这些很相似的见解，恰巧是抓住“五四”之后新诗创作的缺陷。文学大师的眼光总是如此犀利地切中要害，虽然从表面上看来，他们的话都说得很朴素，而且似乎还含着浓厚的古典主义味道。
当郭枫询问她如何估价当前的散文创作时，她很从容地说：“散文最能够表现作家的性格，对读者来说，和自己相似，或者能够引起共鸣的，就更容易欣赏和喜欢，却很难说谁好谁坏。”
老人这番简短的说明，同样给我很大的启迪。艺术批评既有客观的尺度，又有主观的倾向，只强调前者，肯定会人云亦云，毫无创见；光强调后者，却又肯定会随心所欲，遁入魔道。如何掌握二者之间巧妙的融合呢？冰心只说了几句话，自然无法对此作出系统的界说，但是她十分注意主观和客观“相似”和“共鸣”，还强调“很难说谁好谁坏”，说得多么审慎，从这种冷静地剖析主客观关系的心态出发，肯定就能够得出解开人们疑窦的见解。
郭枫又提出了一个新的问题，要她预测当前文学创作的发展方向。她沉吟了片刻，很坦率地回答说：“不知道，批评当前的文学，要等待后人来做，我们不好说。”回答得多么洒脱和睿智，想要完整地评价今天的创作，确实是只有后代的文学史家才能够做到。对于今天的作家来说，当同时代的评论家探讨自己的创作时，更要采取超脱和虚心听取的态度，今天还有少数年老或年轻的作家，热衷于干预评论家对自己的估价，甚至给他们订好调子，硬要他们狠狠拔高自己。比起这位智慧和豁达的老人来说，真是幼稚可笑和姿睢横暴得令人咋舌了。
郭枫的最后一个问题，是怎样和台湾文学交流，以及西方商业性文化介绍来大陆会，会产生什么样的影响？冰心充满自信地回答：“和台湾文学的交流越多越好，至于西方商业性文化的涌入，也没有什么可怕的，要相信大家的选择，引导人们去接受健康的影响。”
多么开放和宽广的胸怀没，真是洋溢着泱泱大国的气魄，她像江河那样潺潺流淌的话语，使我感受到了一种青春的活力。我觉得这位满头黑发的老人，永远有一颗年轻的心，真应该成为我们许多后辈人生道路上的榜样。
还有多少说不完的话，却怕她太劳累了，只好在依依不舍的情怀中，向她鞠躬告别。这时我瞧见一丝秋日的阳光，正从阔大的窗口渗透进来，把她丰满而又柔和的鬓角映照得通明透亮。秋天是丰收的季节，我多么希望永远读到她闪烁着阳光，闪烁着理想的新篇，好使自己的精神获得更大的升华。
选自林非著 《林非作品精选--话知音》 文化艺术出版社11月第1版
【篇8】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
《棋王》教学设计(粤教版高二必修) 教案教学设计
一、教学目标及重难点的确定：
每节课的教学目标应有三个层面：知识教学点、能力训练点及德育渗透点。这节课的学习任务是欣赏这篇微型佳作。因此，我将教学目标具体确定为：知识教学点--了解微型小说的特点，掌握微型小说塑造人物形象的主要方法；能力训练点--学习本文正面刻画人物的方法，欣赏本文“留白”的艺术特色；德育渗透点--学习主人公信守诺言、嫉恶如仇、正气凛然的可贵精神。这样的教学目标，目的明确，使学生在初中掌握小说常识的基础上，进-步了解微型小说的独到之处，提高欣赏微型小说的能力。
教学重难点是依据本文的文体特点及学生实际情况来确立的。这篇微型佳作，在许多方面都值得好好研究、学习，而其中利用艺术上的“留白”手法，营造想象的空间，尤其引人品赏，耐人寻味，而这也正充分体现微型小说的特点，应成为学生学习的重点也是难点。
二、教学时间、教学方法及学生活动的设计：
时间：一课时
鉴赏微型小说，应该将微型小说与其它小说类型区分开，了解其独特之处，而“留白”的艺术手法正好符合微型小说以有限表达无限、文约意丰的特点。而想象与联想正是高一学生所缺乏但又需训练的重要方面。我采取提问、讨论及表演的方式并辅之以多媒体教学手段，
学生也通过讨论及表演的方式进行想象与联想能力的训练。
三、关于课件制作的说明：
通过多媒体教学手段的运用，一方面让学生整体感知课文，另一方面增强故事情节的形象性，加深对人物思想性格和文章主题的理解和认识。
四、教学过程的设计：
(一)导入新课：
导入的设计要充分考虑到课文的特点及学生的实际情况。由于这篇课文是一篇微型小说，而小说的有关常识学生在初中已初步了解，所以， 我从学生已有的知识入手提问，充分调动学生学习的积极性、主动性，活跃了课堂气氛。接着引出微型小说的一般特点，让学生一开始对微型小说的特点有了整体把握。
（二)新课学习：
1、听配乐朗读录音，并结合多媒体画面，让学生了解并概括了 事情情节的主要内容。阅读小说最重要的任务是把握人物形象，而认识人物形象的第一步是了解情节，所以我让学生从了解故事情节入手。
2、请同学们在文中找出并勾画出正面刻画主人公郑寿直的词句。文学即入学，是写人的性格之学，要把人放在作品的中心位置。微型小说因篇幅短小，不能多侧面地刻画人物，只能用几个富有典型的语言、动作、神态表现人物的某一侧面，让学生从相关词句的描写中初步了解主人公是一个什么样的人。
3、请同学们通过思考并讨论几个问题，来鉴赏“留白”艺术手法。文学评论家金圣叹认为：小说之妙在于留下空白，即“无字、无句、无局、无思者也”，以便让读者借助于“吾文”去发挥想象、，联想，从而领会到空白处的言外之意。而微型小说因篇幅短小，仅靠几个富有典型的语言、动作，神态这些正面描写表现人物的某一侧面，是不能使人物形象更丰满的，它必须借助，“留白”的艺术手法来进一步塑造人物形象，使人物性格更鲜明，文章立意更深刻。
4、通过以上几个问题的讨论，小结“留白”艺术手法的"作用：补充故事情节、使人物形象丰满、深化文章主题。让学生从对具体课文分析中上升到理论的高度，从而指导今后的写作。
（三）学生表演：
请学生通过形象、生动地表演，进一步掌握“留白”的艺术手法。
（四）布置作业：
选一篇最短的科幻小说，让学生充分运用想象、联想去续写后 面的故事，让学生再次体验“留自”艺术手法之妙。
五、 教学效果设想：
通过这-节课的学习，学生对微型小说的特点应该有一个明确了解，且能初步赏析“留白”的艺术手法。在综合训练中，可进一步培养学生的听：说能力、概括能力和想象能力。
附：
索引目录
《中学语文教学参考》1-2期
《小说技巧》
《中国小说学通论》
《高中语文读本助读》高一上册。
《棋王》教案
[参赛教师] 粟丹
[参赛学校] 武汉市第三职教中心，
[授课班级] 二十三中高一(9)班
[授课地点] 二十三中电教室
[授课时间] 月21日上午第3节课
一、教学目标：
1、知识教学点：
(1)了解微型小说的一般特点。
(2)掌握微型小说塑造人物形象，的主要方法。
2、能力训练点：
学习本文正面刻画人物的方法，欣赏本文“留白”的艺术特色。
3、德育渗透点：
学习主人公信守诺言、嫉恶如仇、正气凛然的可贵精神。
二、教学重难点；
欣赏本文“留白”的艺术特色。
三、教学方法： ，
讨论式、表演式。
四、教学用具：
多媒体课件。
五、课时安排：
一课时
六、教学步骤：
(一)、导入新课：
(二)、新课学习：
1、听录音、看画面，了解并概括故事情节的主要内容。
2、找出正面描写主人公的重点词句，初步把握人物性格及形象。
3、学习并欣赏微型小说“留白”的艺术手法及侧面烘托、反衬的表现手法，进一步把握人物性格及形象。
4、小结“留白”的作用。
(三)、学生表演：
学生通过形象、生动地表演，进一步掌握“留白的艺术手法。
(四)、布置作业：
续写故事，让学生再次体验“留白”艺术手法
【篇9】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
等待戈多
教学目标
1、 知识目标：了解荒诞派戏剧的艺术风格及本剧在西方现代派文学中的地位。
2、 能力目标：培养学生对西方现代文学流派的客观的评价观，提高研究性学习能力。
3、 心理目标：调和学生的心理需求，形成健康向上的人生观。
教学重点
1、理解戈多的含义
2、 理解本剧的主题
教学难点
1、 理解戈多的含义
2、 理解本剧的主题
教学策略 因为民族的文化积淀不同，学生在理解上有困难，要联系法国文学发展史进行引导。
教学用具 PPT 课 时 1
教 学 过 程
一、课前探究
《等待戈多》被公认为荒诞派戏剧的经典作品、法国近百年来的第一剧作。
该剧没有情节，没有矛盾冲突，没有完整的人物形象，只有杂乱无章的胡言乱语与毫无个性的几个人物，是一部反传统、反理性的剧作。它呈现在我们面前的是一个非理性的世界。剧本通过两个流浪汉永无休止而又毫无希望的等待，揭示了世界的荒诞与人生的痛苦，表现了现代西方人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。
中学生阅读这一作品会有相当的难度。需要一定的阅读耐心，当然也需要相应的背景介绍与阅读指导。
首先，教师应该设法引发学生对于本剧的兴趣。《等待戈多》产生的缘由极富传奇性与启发性，该剧公演后产生的种种发应都会影响学生对阅读该剧的兴趣。
其次，《等待戈多》没有什么情节，它的全部意蕴便蕴涵在琐碎拼接的画面之中，它的艺术魅力在于受众对戏剧的观赏、阅读过程之中。教师应该引导学生在反复阅读中感受人物荒诞、无聊言行背后的情感与倾向。
二、新课导入
1953年，有一出十分怪诞的戏剧在巴黎的巴比伦剧场上演，欣赏者和反对者之间发生了激烈的争吵，那场面虽然比不上一百多年前雨果的剧作《艾尔纳尼》引起的争论那样激烈，却也在观众和评论家中间引起的争论那样激烈，却也在观众和评论家中间引起轰动。
这剧就是用法语写作的爱尔兰人萨缪尔贝克特的《等待戈多》。 备注
出乎一般人预料的是，《等待戈多》竟然赢得了挑剔而又猎奇的巴黎观众，连演了300多场。以至于人们在街头、地铁、咖啡馆、办公室，到处都在谈论这出戏，甚 至当人们打招呼时问：“你在干吗？”有人竟然回答：“在等待戈多”。
三、文本体验 师生互动
①分角色表演课文：
课文节选部分只有两个人物，爱斯特拉冈，弗拉吉米尔。（一般的设计可能是先介绍作家与作品，荒诞派戏剧艺术特征，我想反其道而行之，让学生先获取感性的材料，抽象出理性的规律。）
②学生质疑
由学生提出问题，全体讨论。
1、 戈多指什么？
作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。
西文评价家有的认为代表上帝，有的认为代表永生、理想和幸福。正是由于这种不确定性才会引起人们的共鸣
2、 两个流浪汉在做什么，有什么用意？
他们是人类的象征，软弱而无力，无法改变生活，充满了空虚绝望。
3、 本剧的主题是什么？
一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。
③深入理解探究（借助资料和网络）
1、贝克特： （1906～ ）爱尔兰小说家、戏剧家。长期居住在法国，兼用英、法两种文字写作。生于都柏林一中产阶级家庭。曾学意大利文、法文，当过教师。1938年长篇小说《莫非》出版。同年定居法国，二战时参加了法国抵抗运动。1942年又一长篇小说《瓦特》出版，之后又有长篇小说三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》。剧作有成名作《等待戈多》（1952）以及《结局》（1957）、《啊，美好的日子》（1963）、《喜剧与小戏数种》（1972）等。在它的作品中找不到具体的社会主题，最突出的题材是对资本主义社会中人的无望的寻求和期待所进行的思考和描绘。他认为“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。所以有人称他的小说是“反小说”，戏剧是“反戏剧”或荒诞派戏剧“。他被公认是法国荒诞派戏剧的主要代表人物之一，《等待戈多》被视为荒诞派戏剧的”经典“作品。1969年获诺贝尔文学奖，评语是：“他的具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋。”。
2、 荒诞派戏剧：
（1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。
（2）剧中没有具有个性的人物形象。
（3）舞台形象支离破碎。
（4）语言非理性，非逻辑，混乱、矛盾，不合语法，枯燥重复。
3、 讨论为什么本剧法国人看得如痴如醉，在中国上演时观众走了一大半。（这个问题其实就是在探讨荒诞派产生的原因，生存的土壤）
四、迁移运用
1、 阅读全剧
2、 阅读荒诞派戏剧的有关文章。
3、由学生朗读两首诗结束本课的学习。
《等待戈多》 伊沙
实验剧团的
小剧场
正在上演
《等待戈多》
左等右等
戈多不来
知道他不在
没人真在等
有人开始犯困
可就在这时
在《等待戈多》的尾声
有人冲上了台
出乎了“出乎意料”
在令人振奋
此来者不善
乃剧场看门老头儿的傻公子
拦都拦不住
窜至舞台中央
喊着叔叔
哭着要糖
“戈多来了！”
全体起立热烈鼓掌
等待戈多
一出戏 1953年
在巴黎上演
掌声把巴黎掀翻
掌声一直拍下去 拍到地球的
另一面
巴黎人的掌心 变红
地球人的掌心 出汗
一棵枯树下的两个流浪汉
寂寞给枯树注入了水分
两个流浪汉 围绕着
一个中心
促成这出戏的上演
两个流浪汉 分别拥有
世上最漫长寂寞时光的一半
两个流浪汉
在长长的道路和时光里走
在长长的寂寞和等待里走
两个流浪汉 他们在树下 一动不动
他们进入蓝色星球上的某个黄昏
某个黄昏 身旁这棵枯树
突然生出了叶片
某个黄昏
流浪汉变成了聋子和哑巴
变成了快乐的宇宙人
一个男孩儿来报信 说：
”戈多今晚不来了。“
两个流浪汉 等待一个
叫戈多的人
一棵枯树下的两个流浪汉
寂寞给枯枝注入了水分
注入冥冥之中的处境和命运
戈多就在这颗蓝色星球上
就在茫茫宇宙里 像一粒灰尘
宇宙里的人都在等待
等待叫戈多的那个人……
五、课堂小结 每个人都在等待什么，现在大家说说你的等待。 你所等待的一件事，一个人，一段美好的生活，一张录取通知书等，我们和作者的、等待有着本质上的区别，因为我们的等待是希望的代名词，而作者是一个无望的等待，绝望的等待。
六、课后作业
①第二教材 ②课后习题
[等待戈多(粤教版高二必修) 教案教学设计]
【篇10】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
《长江之歌》第二课时教案(粤教版高二必修) 教案教学设计
第二课时
一、指名朗读课文。
二、精读训练。
1、观看系列片《话说长江》片断，听《长江之歌》。
《话说长江》这部系列片让我们感受到了长江那宏伟、壮观的气势，作者说--
2、出示： 我们赞美长江，
你是无穷的源泉；
我们依恋长江，
你有母亲的情怀。
3、自由读。说说读了这句诗想了解什么。
4、交流：（1）为什么说长江是无穷的源泉？
（2）“情怀”是什么意思？为什么说长江有母亲的情怀？
5、精读第1节：
（1） 自由读，四人小组讨论：从哪些地方看出长江是无穷的源泉？
（2）交流。
出示：你从雪山走来，
春潮是你的丰采；
你向东海奔去，
惊涛是你的气概。
（“雪山”在祖国的最西部，“东海”在祖国的最东部，长江能从祖国的最西部走来，向祖国的最东部奔去，说明她源泉是无穷的。）
指导朗读：这两个分句我们该怎样读？哪些词提示了你？
（第一个分句要读得柔和一些，因为长江是“走来”，第二个分句读时要让人感觉有气概，因为长江是“奔去”。）
（3）默读第1节，思考：从哪些地方看出长江有母亲的情怀？
（4）交流：
出示： 你用甘甜的乳汁，
哺育各族儿女；
你用健美的臂膀，
挽起高山大海。
（“哺育各族儿女”：只有母亲才会哺育儿女，在这里把长江看作了母亲，而且长江哺育的是各族儿女，可见这位母亲的胸怀是多么的宽阔。
“你用健美的臂膀，挽起高山大海”：这里又把长江拟人化了，长江很长，它就像母亲伸长那健美的臂膀，从西至东，把祖国的高山大海拉在手里，让它们紧密联系在一起，永不分离。）
指导学生看地图，并联系实际想象体会“哺育、挽起”的意义。
指导朗读：这一句我们要读得很深情。
（5）指导朗读最后一句，要读出“赞美”“依恋”的感情。
（6）齐读第1节。指导背诵第1节。
6、精读第2节。
（1）听录音，思考：从哪些地方看出长江是无穷的源泉，它有母亲的情怀？
（ 2）交流：
从哪些地方看出长江是无穷的源泉？
（“远古”是指很遥远的古代，长江从远古走来，向未来奔去，时间跨度很大，长江永远不会停息，所以说它是无穷的源泉。）
指导朗读第一句：“走”、“奔”句与第一部分的“走”、“奔”句对比读，体会长江的宏伟气势和永葆青春的活力。
（“灌溉花的国土”：祖国的领土那么大，长江能将它们一起灌溉，所以说它是“无穷的源泉”。“推动新的时代”：长江能推动时代的发展，力量是无穷的。）
从哪些地方看出长江具有母亲的情怀？
（“你用纯洁的清流，灌溉花的国土”：母爱是纯洁的、神圣的，长江像母亲一样滋润着祖国的每寸土地。
“你用磅礴的力量，推动新的时代”：母亲的力量是巨大的，长江就像母亲一样，对新时代的发展起着不可估量的作用。）
（3）师引读：所以，“我们--赞美长江……”
（4）指导朗读第2节。
（ 5）指导背诵第2节。
四、练习朗读全诗。
1、同学们，作者从空间和时间上歌颂了长江，学完了这首诗，你们有什么感想呢？
2、是啊，长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩；长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。让我们以饱满的热情去赞美长江，表达出我们对这位伟大母亲的依恋之情。
3、练习朗读。
五、学唱歌曲。
六、板书设计： 你是无穷的源泉 ？
长江之歌
你有母亲的情怀 ？
教学反思：
导语虽然不是课堂教学的主要内容，却是与教学内容紧密相关的一个重要的教学步骤。导语设计得如何，往往关系到全局和教学效果的好坏。著名特级教师于漪老师说过：课的`开始，其导入语就好比提琴家上弦，歌唱家定调。第一个音定准了，就为演奏或者歌唱奠定了良好的基础。一堂成功的语文课，首先应是一篇流淌着诗意的美的散文。对一个老师来说，他不但要有又专又博的知识，还要有敏捷的思考能力和良好的语言素养。教学语言不同于普通语言、它是在逻辑语言、科学语言的基础提炼升华而形成的、为浓烈的感情浸泡透了的、形象化的、韵律和谐而又优美动听的语言。教师运用这种审美化、情感化了的语言去讲课，就能极大地唤起学生的感情，充分显示出教学语言“以情激情”的巨大美感作用。
设计导语时，恰到好处地运用一些名曲旋律，不但能够很快地渲染一种氛围，而且能创设“先声夺人”的审美情境，让课堂教学充满诗情画意，体现出鲜明的抒情格调，让学生接受美的熏陶，这种熏陶不仅有利于语文学习本身，而且有利于学生心灵与人格的健康发育。
尽可能保持导入这个教学环节的新颖性，不但是吸引学生、激起学习兴趣的有力保证，而且，我发现，会使学生在这个基础上产生更高水平的求知欲，使直接兴趣变为间接兴趣。
当然，设计导入方法要因文而异，要自然、妥帖。既不能为“导入”而导入，完全是为了追求兴趣，又不能扯得太远，说得太多以免“喧宾夺主”，给人以画蛇添足之嫌。
【篇11】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
《荷花淀》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计
一【作者简介】
孙犁，河北省安平县人，“七七”事迹前夕，曾在白洋淀当过小学教师。抗战以后参加晋察冀边区的革命工作。他的《白洋淀纪事》是在延安写的，其中许多短篇，深刻地反映了冀中儿女在抗日战争时期的精神风貌，具有鲜明的时代特色。《荷花淀》是他的代表作品之一。
作者非常熟悉冀中抗日根据地人民的生活，他的作品有浓郁的乡土气息。写《荷花淀》的目的在于反映“战争和革命改变了人民的生活，也改变了民族的精神气质。”
他的作品有: 长篇小说《风云初记》;中篇小说《村歌》、《铁木前传》;散文集《文学短论》;小说散文结集《白洋淀纪事》。这个结集显示了作家成熟了的独特的艺术风格，这就是: 淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一。这一独特风格对当代文学发生极大的影响，造成一个数量相当可观的河北作家群，被当代文坛誉为“白洋淀派”，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名。由于他这一独特的艺术风格，他的小说又被称为“诗体小说”。
二【写作背景】
白洋淀地区属于冀中抗日根据地。芦沟桥事件后不久，国民党放弃这一带土地，仓皇南逃，当地人民遭到了日本帝国主义铁蹄的蹂躏。在共产党和八路军的领导下，白洋淀人民积极投入了伟大的民族革命战争，该地军民利用白洋淀的河湖港汊，同侵略者进行了英勇顽强的斗争，出现了无数可歌可泣的事迹。
三【词语预习检查】
苇眉子 虾篓
晌午 扒趴
跺来 吮了一口
撅着嘴 惦记
膝盖 藕断丝连
窜进 凫水
四【基本鉴赏】
1、为小说情节拟一个小标题，力求简洁准确。
答：
送夫参军
寻夫遇险
助夫歼敌
学夫战斗
2、描写人物的方法？
答：
景物描写
人物对话
细节刻画
3、“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”水生嫂不是正舍不得丈夫走吗？何不直接挽留一下丈夫呢？哪怕是多呆一天也好。可她为什么没有这样做？
答：（1）、震动：
这是水生嫂听到丈夫报名参军之后出现的一个细节描写。丈夫”明天“就要参军到大部队上去，的确出于水生嫂的意料之外，心里受到震动，手指不由自主地震动了一下。我们不难想象，这时水生嫂心里的感情一定是很复杂的：几年的夫妻恩爱，家中生产生活两副重担，上前线前途莫测……
（2）、吮：
但水生嫂毕竟是一个识大局，明大义的人，很快地把一个手指放在嘴里”吮“了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看出自己有软弱的表现，并作出了支持丈夫参军的决定，显示了她的坚强性格。
4、苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
答：
形容劳动的欢快心情。
5、几个青年妇女把掉进水里又捞出来的小包裹丢给了他们。说完，把纸盒顺手丢在女人们船上。
答：
渲染战斗胜利后的欢乐气氛，表现亲爱带戏谑的感情。
6、小船窜进了荷花淀。
答：
形容在强敌面前的敏捷行动
7、【塑造人物形象】
塑造人物形象，离不开对人物的言行描写。这篇课文中，对话描写就有多处，而且写得多情而精彩。请运用联想和想象，结合上下文和语境，认真分析水生嫂的对话，说说这些对话对刻画人物性格，推动故事情节发展有什么作用？
(1) “今天怎么回来得这么晚？”
答：
表现了水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情。
(2) “他们几个呢？”
答：
水生答非所问，故意岔开话题，水生嫂觉察丈夫有
心事，不便直问，只得再次试探。
(3) “怎么了，你？”
答：
水生对妻子的问话用“还在区上”，虚晃一枪，又岔开了话题，无
话找话。水生嫂察颜观色，感到今天事情有点蹊跷，只得逼问。
以上几句对话，表现了水生嫂体贴、温柔、机敏和稳重的性格。
(4) “你总是很积极的。”
答：
在妻子的逼问下，水生终于说出自己”第一个举手“报名参加大部队。水生嫂此时的心情是十分复杂的，她爱丈夫，爱自己的家，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪，所以，对丈夫责怪中含有赞扬。
(5) “你走，我不拦你。家里怎么办？”
答：
丈夫参军去打鬼子，她没有理由也不会阻拦，这是女人的基本思想。但她毕竟是一个普通的.劳动妇女，自然会联想起，丈夫一去，留下的生产和生活的担子该有多重啊！
(6) “你明白家里的难处就好了。”
答：
经过水生的一番劝说，水生嫂感到自己的丈夫确实是个好丈夫，他不仅为革命事事走在头里，而且能体谅家里的难处，所以，水生嫂摆正家庭和民族的关系，统一对丈夫和祖国的爱，决心挑起生产和生活的重担，支持丈夫参军。
(7) “你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”
答：
水生嫂为了让丈夫放心，自觉承担任务。
(8) “嗯”。
答：
水生鼓励妻子政治上、思想上、文化上 进步，劝诫妻子不要当俘虏，要与敌人拼命。两个”嗯“字，表现了水生嫂既有中国妇女吃大苦，耐大劳的传统美德，又有新一代劳动妇女勇敢战斗的精神。
【小结】 个性化的语言
夫妻话别 → 勤劳朴实、挚爱丈夫，识大体、明大义。
商量探夫 → 机智伶俐、质朴憨厚、稳重谨慎、率直急切、忸怩含蓄
“夫妻话别”这段对话，刻画了水生嫂这样一个勤劳纯朴，挚爱丈夫，热爱祖国，识大体，明大义的农村妇女形象，为后来写水生嫂等机智勇敢地与敌人斗争，发展成为抗日游击战士作了铺垫，推动故事情节的发展
同时，”话别“也刻画了水生热爱祖国，处处以民族利益为重，事事争先，也爱家庭、妻子、孩子，体贴理解妻子，鼓励妻子进步这样一个革命战士的形象。
8、水生嫂和祥林嫂之比较
答：
同样作为中国普通的农村妇女，但是祥林嫂和水生嫂的人生道路却完全不一样。祥林嫂生活在封建时代末期，现代文明之风还吹不进封闭、保守的鲁镇，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社会现实所毁灭；水生嫂生活在全民抗战时期，社会已经有了很大的进步，尤其是根据地，妇女解放已经开始深入人心，所以水生嫂能从一个贤惠、温顺的村妇成长为一个抗战的巾帼战士。
9、水生嫂等白洋淀妇女形象？
答：
这篇小说刻画了以水生嫂为代表的白洋淀妇女的群体形象。她们勤劳善良、勇敢质朴，明大义，识大体。她们深爱丈夫，但在国难当头却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军。
经历了荷花淀伏击战后，她们深受教育和鼓舞，同时对丈夫从事的事业有了更深一步的理解。于是投身抗战行列来。这种抗击敌人的侵略，保卫祖国、保卫家园的热望所激发的向上的要求，及在斗争中对自己力量的坚信，不仅展示了她们美好的精神境界，同时揭示她们迅速成长的根本原因。
10、概括“荷花淀派”的创作特色
答：
作者以冀中抗日根据地人民斗争生活为题材，在延安窑洞里的一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说。他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，造成了一个作家群，被当代文坛誉为“荷花淀派”。《白洋淀纪事》是他的小说散文集。
荷花淀派”的创作特色：散文式清新秀美的语言，浓郁的诗情画意，在细腻的描写中开拓诗一般的意境。
11、”她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就象铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
答：
荷叶象铜墙铁壁
--暗寓党领导下的抗日根据地象铜墙铁壁。
粉色荷花箭是哨兵
--暗寓白洋淀的妇女们成长为抗日游击战士。
【篇12】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
师说(粤教版高二必修) 教案教学设计
《师说》第二课时教案
深圳市南头中学刘加军
【知识能力目标】
引导学生积极思考，认真探究，培养学生良好的思维习惯和阅读浅易文言文的能力。
【过程方法目标】
通过对学生断句、重读、语气等方面的指导，培养学生文言文的诵读能力，提高学生的体验感悟能力。
【情感价值目标】
通过学生对文本的感知探究，使学生建构起尊师重教的思想，养成尊师好学的好习惯。
【教学步骤】
一、解题：《师说》，联系以前学习过的《马说》和《捕蛇者说》等文章来看，说应该怎么解释？
请同学来说一说。
《师说》就是说师，说，一种文体，比较论更加自由，可叙可评可抒情。
二、文本探究：
（一）激疑：这篇文章韩愈说写给谁的？何以见得？文中有没有信息？
写给李蟠的：作师说以贻之。
李蟠何许人也？
韩愈的学生，17岁的小伙子。
韩愈呢？请同学结合注释和资金了解介绍一下：教师强调： 韩愈（768--824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
问题来了，作为“唐宋八大家”之首、一代文学宗师的韩愈为何给一个17岁的毛头小伙子写这么一篇流芳千古的文章？那么多学生为什么专门写给他呢？文中有没有告诉我们原因？请同学找一找。
在哪里？最后一段。
请同学概括一下。
三条原因：一、李蟠好古文，六艺经传皆通习之；
二、他不拘于时，学于余；
三、能行古道
结合文章来看，你认为根本原因是什么？同学讨论交流。
教师点拨引导：当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠？“学于余”，我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗？
根本原因：能行古道 不拘于时
请同学诵读文章最后一段文字，大家听诵读的效果如何，找同学提建议，再换人读。指导断句、重读、语气，读出感情。
韩愈应该是怎样的感情呢？
请同学说，不急于下结论，存疑，留待以后解决。
（二）、文末说“余嘉其能行古道”，这里的“古道”指的是什么？
古人的从师学习之道。
对此，文章有没有解说？如果有，在哪里？？
引导学生看第一段。
这里是如何阐释古人的从师之道的呢？
请同学考虑给第一段分层次。
分为两层：1、古道的核心：学者必有师
2、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗？有没有举例呢？在哪里？请找出来。
第二段：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
（概括地说，属于面上的例子）
还有没有？
倒数第二段：孔子师郯子、师襄、老聃 （具体说，属于点上的例子）
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
你能不能给大家举一个象孔子那样实践古人之道的例子？把他们的做法和文中对从事之道的阐释比照一下，看看有哪些相同点。
程门立雪的杨时，向李达、艾思奇请教哲学问题的毛泽东等
杨时：学者必有师
好学精神和尊师重道，成为著名的理学家，很有影响的政治家
毛泽东：道之所存，师之所存
小结：这是古人伟人的从事之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。
（三）、前面说过，韩愈为李蟠写文章的`主要原因还有一个：不拘于时
找人翻译此句：不被当时的社会风气所拘束。
当时的社会风气是怎样的呢？请同学认真阅读第二段，找出其中一个以不同面目反复出现的词语来概括回答。
耻学于师 于其身则耻师焉 不耻相师 耻师：以从师为耻
作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？请给本段划分一下层次。
三个层次应该可以顺利分出。
在每个层次的分析中有一个怎样的共同特点？
都用了对比。
怎样对比的呢？
古圣人DD今众人；
对子DDD对己；
百工DDD士大夫；
这种对比的直接结果是什么？在段中标化出来读出来。
1、是故圣益圣，愚益愚
2、小学而大遗
3、今其智乃反不能及
4、这三组对比中，你对哪一组对比的感受最深？请谈一谈你的感受。
示例：家长给孩子找家教，而自己不学习；
学习好的更有动力成绩更好；学习差的更厌学成绩更差；
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦；
对于这种以从师为耻的社会风气，韩愈持什么态度？
非常痛心
你从哪里看出来的？请同学找出相关语句（段首尾中）诵读，指导点拨读法。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。
于其身也，则耻师焉，，惑矣！
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
要读出那种痛心疾首的感觉来。
三、思绪拓展：
虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？
他还是写给谁看的呢？
还是写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。
齐读最后一段。
1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误：
唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣！
从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？
正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。
四、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
【篇13】《长江之歌》第二课时教案粤教版高二必修教案教学设计
《善良》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1.领会作者的观点，理解重点语句的含义，加深对“善良”的认识。
2.拓深对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。
3.培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。
教学重点、难点：
逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。
教学设想：
学生对议论文的接触并不多，认识比较模糊，实际上还不太会读议论文，更别说写了，而本文又有很多地方不是一下能读懂的，所以，我想通过分步阅读的方式，引导他们由浅入深地理解文中的观点；再以补充论据，提出新见解的方式，深化认识。而这同时也是一次对议论文思维过程的体验。
教学过程：
一、导入
一张图片：面对这种情境，你怎样做？为什么？
一种说法：“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良表示没男子气；主管被称善良表示管理不果决，部属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的`形容词。”
究竟，善良是什么？我们还要不要善良？
二、整体阅读：
文中，作者主张什么，反对什么？
三、阅读前四个自然段，注意以下问题：
1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？
一是“早就过了时”--被利益原则与实力原则取代：为利益可以放弃善良；有否实力、才干比善良与否重要。
作者并不认同这一看法（由“似乎”一词可以看出）
一是被看作“愚蠢”--两个寓言故事作为证明。
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法--毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
2.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。
四、速读后半部分，解答以下问题：
（1）善良有什么价值？
有善良才有幸福，有善良才能天下太平。
（2）善良还有哪些让人向往的内涵？
“善良是一种智慧，一种远见，一种自信……一种快乐，一种乐观。”
（3）文章主要运用什么方法进行论证？
对比论证：
第五段--力量对比：善良稚弱-凶恶强大。
第八段--结果对比：善良被弘扬-凶恶被压缩
第十一段--心态对比：善良者坦荡-作恶者惶惶
通过对比，使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
五、合作探讨，加深理解，注意以下问题：
（1）为什么说“她（善良）属于人，她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，……善良才能天下太平”，所以说“她属于……”
善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。
（2）为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”？作者有否作进一步的阐述？
第十、十一进行了阐述：
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。
善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量……一种乐观。
（3）怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。
六、拓展深化
（一）作者的主张十分鲜明犀利，让人获益良多，然而文中的论据似乎少了些，能否作些补充？
提示：什么可以作为论据；证明可以正向，也可以反向。
合作交流：就下面或文中其他观点补充出论据
1.人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。……
2.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，……因为它宣扬了自己的光明。
3.一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
4.滥恶本身就不是正义了。
……
（二）提出新观点
本文写作于1995年，是针对当时伴随着改革开放的深入而出现的价值观变化和思想波动而写的，现在，十年过去了，我们以今天的眼光看“善良”，又会提出一些什么见解呢？
