济宁地图_《济宁地名中折射的文化信息》阅读答案

《济宁地名中折射的文化信息》阅读答案

济宁地名中折射的文化信息

李红

地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。它是人类历史和社会活动的产物，是社会和时代的一种标志。从语言角度来说，地名是一种表示地理位置的语言符号；从文化角度来看，地名作为人类文化不可分割的一部分，又是社会历史文化信息的承载体。可以说地名是汉语文化语境中一种极为鲜活的语言和文化现象。济宁地名就蕴含着丰富的文化信息。

地名有相当大部分与古代社会经济活动和军事活动密切相关，往往再现了当时手工业、畜牧业、商业的发展情况。明清两代的济宁是全国屈指可数的几个大的商业城市之一，因而在街名上留下了鲜明的印迹。因手工业作坊聚集而得名的有：炉坊街、纸坊街、打绳街等。以商店聚集而得名的有：纸店街、眼药胡同、驴市口、菜市街等。另外，许多地名与古代军事活动有关，“屯”“卫”“营”等都是指军队的驻地或军队的防御工事。明代济宁设济宁卫，领5600人进行屯田垦荒，近郊三里屯、五里屯、刘家营等都是当年的名称，济宁卫驻地得名“门卫口”。

大多数地名都是当地居民在社会生活中给地理实体所起的名称，这些名称自然反映出人们的心态和观念，反映出浓厚的民族传统心理特点。中国人不喜迁徙，不善扩张，长期养成一种平和安详的心态，把安居乐业、福寿昌盛当作生活中的美好理想，因此在地名中也处处流露出这种普遍的心态，例如济宁的济安桥、太和桥、武泰闸等。

中华民族对龙凤二灵物的崇拜自古就有，龙隐含着升天潜渊、灵异善变的神性，凤则有亲德嘉仁的神性。春秋以来，历代地名冠以“龙”字的可谓不胜枚举。据统计，仅《辞海》、《中国古今地名辞典》所收录的带“龙”字的地名就有三百多条。含“凤”“凤凰”的地名虽比不上“龙”的地名之多，但也不在少数。龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好心理愿望。因此龙凤崇拜也反映在济宁地名中，例如青龙街、龙行胡同、凤凰台等。

每个民族都有自己的地理人文观念，汉民族尤为突出。作为古运河的流经地，济宁城临河滨湖，具有河港密布的水乡特点，素有“江北小苏州”的美称，不仅古运河从城中心穿过，还有越河、洸河、府河相互交汇，因此以河及附于其上的人工建筑物（桥、闸、坝、街等）得名的地名很多，处处显示出运河文化的特点。例如草桥、天井闸、越河街、南岸街等。

有趣的是一些街名的分布基本反映了古代济宁的城市布局：以运河命名的街描画出运河的基本走向，而以官衔命名的街，绝大部分分布在老城城内的中心地带，由此可以想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势。而手工业和商业又绝大多数分布在老城城外，这种城与市相分离又有联接的布局，恰好是中国旧时城市规划模式的典型例证。商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头，便于南北各地的货物进入市镇市场，使本地货物的对外输出转运更为便捷。同行业店铺的地理位置相对集中，形成按行业划分街巷的格局。这是商品贸易发展的结果，反过来它也大大促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高。

地名是一个地方在一定的历史时期内政治、经济、文化、风俗的反映，在历史的长河中，聪明的济宁人创造了形形色色、生动形象的地名。这些地名反映了济宁的历史地理、风物民情、文化风俗、商贸流变，读起来琅琅上口，易于记忆，富于知识性、趣味性，品味这些地名，可以窥见旧时大运河哺育繁荣济宁的盛况，引发今人挚爱桑梓的情怀。

（选自《长安学刊》2010年第4期有改动）

6．下列各项中，对济宁地名蕴含的“丰富的文化信息”的分析正确的一项是

A．明清两代济宁是商业非常发达的城市，纸坊街、菜市口、三里屯等地名都与当时的经济活动密切相关，再现了当年商业发展的情况。

B．济安桥的命名表现出济宁人民追求安居乐业、福寿昌盛的美好生活的愿望，这也是中华民族传统心理特点的一种具体反映。

C．中华民族对龙凤崇拜的心理由来已久，龙凤是春秋以来劳动人民创造的寄寓着美好愿望的神物，在济宁也有许多冠以“龙”“凤”的地名。

D．济宁城临河滨湖，古运河穿城而过，因而草桥、天井闸、越河街、南岸街等这些附于运河之上的人工建筑物也都显示出运河文化的特点。

7．下列各项中，对文中画线的“古代济宁的城市布局”特点的概括，不正确的一项是

A．以运河命名的街描画出运河的基本走向，而以官衔命名的街，绝大部分分布在老城城内衙门林立的中心地带。

B．手工业和商业绝大多数分布在老城城外，形成城与市相分离又有联接的布局，这是一种中国旧时城市规划的典型模式。

C．商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头的地方，且同行业店铺的地理位置相对集中，形成按行业划分街巷的格局。

D．这种布局既能让人想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势，又促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高。

8．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是