高校我的中国梦征文作品 中国梦·共享的梦
中国梦是全体人民共享社会经济发展成果与希望的梦，习主席在讲话中强调，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
共享的梦，是中华民族亘古以来孜孜以求的梦，上古时代，我们纯朴的祖先向往的乐土便是那全民劳动、全民共享的世界；孔夫子反思那个时代各国治理的经验，留下了“不患寡而患不均”治国圣训；在中华民族的历史上，我们勤劳勇敢的人民为了共享社会经济发展成果在不断抗争，“均贫富”的旗号一次又一次地出现抗争的战斗中。是劳动人民创造了财富，劳动人民就有权力享有财富；一个善治的政府和社会就应该让劳动人民共同享有社会经济发展的成果，历史的车轮也正不可阻挡地朝着人民共同享有社会经济发展成果的道路上滚滚前行，任何阻挡这一趋势的努力都是徒劳。
但如何让人民共享社会经济发展成果，一直是中国这样的发展中国家面临的重大难题。国际上不少发展中国家的经历告诉我们，一个国家如果处理不好国家富强与人民共享之间的关系，人民不能从国家的发展中获益，社会积累的财富若不能与人民共享，社会出问题是迟早的事。很庆幸，我们的国家一直坚持以满足人民群众日益增长的物质文化需要为宗旨，坚持执政为民，坚持不断改善民生作为执政方略。改革开放的总设计师邓小平在设计中国改革发展战略大计时就将共同富裕作为衡量改革成败的一个重要标准，强调社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。为了实现共同富裕，为了社会发展成果共享的中国梦，中国共产党人一直在探索，一直致力于民生的改善，从经济发达地区和经济落后地区的结对扶贫，从免费的义务教育到普惠的医疗保险改革，从将农村纳入社保体系到推动城乡一体化发展……一个又一个阶段性的成就，是我们在走向全民共同享有社会经济发展成果道路上留下的一个又一个坚实的脚步，共享之路漫漫且修远，但我们相信，只要我们的党和政府坚定不移地沿着这条道路走下去，一个全民共享的福利中国就在不远处等着我们。
共享的梦，是物质财富共享的梦，更是共享发展机遇的梦。比物质财富共享更能给人希望的是让人民共享发展的机遇，创造机会让人民共同享有与祖国一同发展、一同进步。改革开放之初，受制于现实条件，国家不得不实施让一部分地区先发展起来的差异化发展战略，一部分地区的优先发展，有力地推动了中国经济的发展，提升了中国经济的GDP水平和国际影响力，为民族复兴奠定了坚实的经济基础；但差异化的发展战略也使一部分地区丧失了同步发展的机遇，区域经济差距过大对中国社会经济发展的障碍也逐步显现出来。我们今天强调共享，不仅需要给予经济落后地区更大的物质上的帮助，更需要创造条件，让经济落后地区共同享有发展的机会，“援人以鱼不如授人以渔”，共享发展机会才是真正的共享；也只有共享发展机会才能使经济落后地区摆脱贫困，从输血式的共享走向造血式的共享，最终实现真正全体人民共享的中国梦。
我们强调共享的中国梦，强调国家要将社会经济发展成果、发展机会与人民共享，同样也需要强调个人对于国家的责任，改革开放的经验告诉我们，国家的富强是共享的前提和基础，没有国家的富强所谓的共享便将成为缘木求鱼的空想。因此，在我们共享国家发展成果的同时仍须牢记古训：“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”。
高校我的中国梦征文作品 中国梦，神飞扬
漫步于巍巍麓山，徜徉于楚楚书院。感受着春末的温暖，迎接着夏日的清爽，没有太多的烦燥，没有太多的喧闹，没有太多的忧愁，在着香气袭人，古树成荫的岳麓书院，别有一番情调。古色古香的书院建筑，清澈见底的书院小溪，葱郁茂盛的书院竹林，我仿佛感受到书院千年的变迁，仿佛看到了祖国百年的发展。
纵观历史长河，我看到了朝代更替，社会发展;横看苍茫宇宙，瞧见了国贸繁荣，济世扶难。我泱泱大国无不呈现昌盛气象，我华夏儿女无不尽展强者风范。不要有太多的感慨，一片实干兴邦的欢呼从京传开，一声和谐发展的号令举国知晓。前有古人云，无志者如井底之蛙，不知天高地厚也;更有今人语，有志成材，无志成柴。梦想成就未来，梦想铸就辉煌，中华之所以有翻天覆地的发展变化，是因为中华儿女有着亘古不变，强国富民的民族梦想，有着自强不息，艰苦奋斗的民族精神，有着捐躯赴难，勇往直前的民族气节。作为一名合格的现代化社会的中华儿女，我有着和大家一样的中国梦想——民族复兴，强国富民。
空谈误国，空谈伤民。国家颁布的政策一定要合情合理，一定要遵循客观规律，不少的前车之鉴摆在我们的面前，大跃进和人民公社化导致的高指标，瞎指挥，虚报风，浮夸风，共产风全国盛行，人民仿佛是被灌了迷魂汤药，制定不切实际的生产目标，片面追求工农业生产的高速度。这是我国在中国特色社会主义道路探索的悲剧，给我们留下了沉痛的教训。还好我们的领导人及时纠正错误，拨乱反正。特别是在改革开放的基本国策颁布以后，我国的现代化发展取得了质的飞跃。
实干兴邦，实干富民。改革开放四十年，我国取得的重大的成就和长足的发展。在总设计师邓小平同志和几代国家领导人的正确指挥下，在全国人民的共同努力下，我们解决了全国的温饱问题，我们进入了小康社会，我们正向着现代化社会飞速前进。国家的经济一翻再翻，国家的政治风清日茂，国家的国防建设蒸蒸日上，国家的制度日益完善，综合国力不断提高，人民生活水平不断提高，民族整体素质不断提高，此时的我只想说，有这样的繁荣之景，有这样的辉煌成果，有这样的不懈动力，有这样的持久恒心，我们的中国梦的实现还会遥远吗?不，那是指日可待了。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江河。当今的中国正处于高速发展的阶段，身为祖国建设队伍中的一员，我不敢谈如今能对祖国建设有什么特别大的贡献，但我想，合抱之木，生于毫末。从日常生活中的点点滴滴出发，从自己的本质工作抓起，努力学习科学文化知识，掌握基本生活能力，用马克思主义武装头脑，坚持实事求是，坚持科学发展，日益完善自我。激情洋溢的时代，我会展现中国当代大学生的风采。
为中华之崛起而奋斗，中华民族的伟大复兴不只是一个中国人的梦想，也不只是一个中国人的任务，靠的是一个团队，一个民族团队，一个华夏儿女团队，我不能只停留在岳麓书院的树荫下，而应该跨出书院大门，号召一切我可以团结的力量，拧成一股民族建设大绳，加快我们中国梦实现的步伐。
神采飞扬中国人，坚定不移中国梦。
高校我的中国梦征文作品 在实现中国梦的路上
党的十八大提出了全面建成小康社会的宏伟目标；习近平总书记提出了实现中国梦的美丽构想；要建设美丽中国，要实现中华民族的伟大复兴；要在中国共产党成立一百年之际全面建成小康社会，实现人民收入翻一番；要在中华人民共和国成立一百周年之际全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。中国共产党为实现中国梦所勾画的蓝图，也为高校教师施展才华提供了一个巨大的舞台。实现中国梦，最为重要的应该是培养品学兼优的中国特色社会主义建设者，大学无疑成为培养建设者的重要摇篮。作为一名高校人文学科教师，紧紧围绕在建设美丽中国进程中如何做好人才培养工作责无旁贷，要认真思考，查找问题、分析问题进而找到解决问题的方法和途径。
全面、协调地发展自我，提高人文科学能力
“学高为师，身正为范”不是一句空话，而是对教师的高要求，寄予着党和国家以及人民的期望。选择教师职业就意味着要受到更多的约束，教师从事教人求真的事业责任重大，使命光荣，就必须在道德上不断完善，在学识上不断提高。现在依然存在重技术轻人文的倾向，主要有两个原因：1、科学技术的价值表现是直接的，作用发挥是显性的、快速的和及时的；人文科学的价值表现是间接的，作用发挥是隐性而缓慢的、延后的。人们看到了科学技术直接带来社会经济的发展和人们生活的改善，却忘记或者忽视了推动这种变化的思想观念的作用，以及由此带来的生产关系的改革和调整的力量，淡忘了这样一个不争的事实：正是因为思想解放和由此推动的改革开放，才会有我国三十年的科技、经济与社会如此快速的发展。2、人文科学是研究人本身及由人所构成的社会的，这样的研究对象虽然不变，但其内容却永远处于不断的变化之中，由于研究者思想观念和方法的不同，对同一对象可以进行不同角度的研究，得出不同的认识和结论，不同时代对同一问题也可以得出不同的认识。所以，人文科学的许多研究成果，没有统一的评价标准，也难以获得普遍的认可。这在客观上增加了对人文科学作为科学及其所拥有价值的怀疑。
人文学科教师要积极克服这一现象带来的消极影响，全面、协调地发展自我，提高人文科学的能力，即知觉能力、回忆能力、评判能力、公正能力、抉择能力、市场能力。因为人文科学能使人们获得关于对待世界、对待他人和自身、对待生活的恰当观念和态度，从而在个体或社会角度上，正确认识、处理人在生存和生活中必然遇到的三种欲望：权力、荣誉及财富，不为之所累，使自己达到快乐自由的境界，实现人生的真正目的，这样的人格才堪称健全。人格健全的教师具备以下主要特点：1、能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的局限并对生活持乐观向上的态度；2、心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有亲和力，深受他人喜欢；3、人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少；4、人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。人文学科教师就是要有不断完善自我的定力，占领道德制高点，成为高尚道德情操的一面旗帜，这样才能率先垂范，让学生“亲其师，信其道”并“敬而受教”。
汲取文学经典营养，确立正确的人格支点
由于文化历史背景的距离，文字和思想上的一定隔阂，有些教师和中学生甚至大学生一样，轻视或厌恶对古文的学习，认为太遥远太古老太陈旧，与他们的生活相差太远。有位中学生在中央电视台的一个权威栏目中甚至建议删掉《诗经》的精华篇章之一——《氓》，足见这种观点带有一定的普遍性，也应该意识到这是一种盲目的、胡涂的观点。文学经典大都文质兼美，是我国优秀的文化历史遗产的一部分，具有无可替代的净化心灵的功能。
（一）培养爱国爱乡的感情
儒家传统倡导修身、齐家、治国、平天下。“一屋不扫何以扫天下”。一个不爱自己的家、不爱自己家乡的人，很难成为真正的爱国者。屈原《哀郢》诗中写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”鸟尚迷恋故乡，狐临死也将头朝着洞穴的方向。《古诗十九首》中更有：“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子；陆游《病起书怀》更云：“位卑未敢忘忧国。”林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中亦云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……无不表现了对国家、民族的高度责任感。近年来，由于西方文化影响，一些青年民族感情淡漠，洋奴思想严重。读这些诗句，教师加以适当引导，其爱国主义教育的效果较之政治课往往更胜一筹。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，虽然我们的国家、我们的学校还有许多不尽如人意之处，但它毕竟是我们的祖国、我们的母校。我们自己为国家的富强、学校的兴盛是否已尽了最大的努力呢？决不可怨天尤人，似乎党对不起自已、国家对不起自己、学校对不起自己、别人对不起自己，而不去想自己于党、于国、于校应尽的责任和义务。
（二）培养关心民生疾苦的情感
有位国家领导人说过：“未来党和国家的各级重要领导，多半会从我们这些重点大学培养出来。”今天的在校大学生，便是明天、后天的省长、市长、总经理。应当培养他们会体察民情，关心人民的民生疾苦。曹操《蒿里行》写战乱时代人民的苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”韦应物《寄李儋元锡》诗也说：“身多疾病思田里，邑多流亡愧俸钱。”郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》”诗亦云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”封建社会的进步文人尚且能心系百姓，以邑有流亡而自己享有俸禄为愧，这种民本思想应教育学生多多吸取其营养，少一点自我，多一点他人。
（三）培养仁者爱人的思想
“仁”是儒家思想的核心。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语?雍也》）受儒家仁爱思想影响，历代文学家写下许多宣传仁爱的诗篇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》谓：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”白居易《新制布裘》诗则曰：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，覆盖周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。” 杜甫诗中表现的是一种伟大的情操，而白居易诗中表现的是一种高尚的境界。教育学生做高尚的人，学习伟大的人，走上社会成为有益于社会、有益于他人的人。
（四）培养刚直不阿的品格
马克思说他最不能容忍的品格是阿谀奉承，我国历来的文学作品都力倡刚正不阿，养成一身正气。陆机《猛虎行》曾曰：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”陶渊明“不愿为五斗米折腰”更传为千古佳话。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是文人摒弃一切奴颜与媚骨的典范。杜牧也说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”（《登九峰楼寄张祜》）即便为生活所迫，不得不为五斗米折腰时，诗人也倍感心痛。李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗中曾云：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”他屈身下僚，不得不摧眉折腰事权贵，因此他甚至羡慕献和氏璧被刖去膝盖骨的和氏，从此无法下跪了。近世鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神更应当是学生立身处世的榜样。
（五）培养潇洒旷达的人生态度
应当增强应对人生磨难与挫折的素质。无论如何受打击迫害，也能笑傲人生，不屈不挠。这一点，苏轼是我们的榜样。“乌台诗案”以后，出狱贬官黄州，他并未觉得凄苦怨艾。他《初到黄州》诗中说：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”同作于黄州的《定风波》词云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”被贬岭南，他又自我解嘲：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬到更远的海南岛，身体也不好，他依旧乐观：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”几次被贬，他不仅没有绝望，反而使创作达到高潮。苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》，均作于黄州。当代大学生大多是在父母娇惯下长大的，往往任性、经不起挫折，用文学经典启发学生 “敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，永不沮丧，永不颓废，增强毅力，潇洒旷达。
（六）培养高雅的审美趣味和艺术品位
中国文学的美学体系，一般形成为二水分流的局面：一是儒家因入世而关心现实美；一是道家因遁世或自我超脱而醉心于自然美。前者如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》），后者如“久在樊笼里，复得返自然”等等。文学经典既有忧患意识，与“世积乱离，风衰俗怨”有关的篇章，也有写山水田园、爱情悼亡的美文。通过经典的学习，让学生多一点“高雅”，少几分“庸俗”，从而提高人的艺术品位与审美情操。
勇做社会正能量的传递者
梁晓声《忐忑的中国人》指出：当代大学生是比较幸运的，社会允许人生观多元化的存在，只要不危害社会和他人，选择与时代主流理念不协调或者悖立的人生观生活，也不会受到横加干涉甚至予以剪除式的打击。在道德观上，社会和时代仅仅划出“道德底线”，告诫大学生为代表的青年不要越过底线，否则可能触犯法律，因为道德底线和法律边线几乎粘连在一起。因此，大学生最大程度享有道德指责“豁免权”。这驱使部分大学生将青春的美好和日子挥霍在“道德底线”上，也将人生的小舞台搭在“道德底线”上，而且自以为是最现代、最潇洒、最自由的活法。
梁晓声的观点可谓一语中的。部分大学生为了他们自以为是的最现代、最潇洒、最自由的活法，常常对树立正确的世界观价值观人生观教育嗤之以鼻，对“道德底线”设定不屑一顾，社会也给了他们最大的宽容。改革开放三十多年以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平发生了翻天覆地的变化，但是一些社会问题也日益突出，比如经济发展状况不均衡问题，传统大工业解体造成的失业问题，农民负担过重问题，社会保险和慈善事业不完善问题，官员作威作福、挥霍浪费、贪污腐化模式百姓疾苦问题，漠视社会公德问题，道德滑坡速度惊人等等问题，对大学生产生了难以估计的负面影响，这给学校的德育工作带来了难度。由于教师的职责负有德育的责任，必然对学生进行主流理念的引导，极易让学生产生说教、过时的印象。
但是，传递正能量是教师的职责所在。正能量是一种积极向上的态度，正能量让我们心态更加积极，更加阳光，正能量是一种可传递的能量。每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递；以央视为代表的主流媒体发起的寻找最美乡村女教师、最美乡村医生活动的开展，每年一度的全国道德模范评选活动的开展等等也都有“正能量” 的传递，足以证明社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。央视主持人张泉灵说：“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。那么，教育工作者更没有理由让善的传递在自己身上断掉。
“十年，树之以木；百年，树之以德。”说明培养高尚道德情操的艰巨性。对大学生的世界观、人生观、价值观的教育任务艰巨，责任重大，需要教师恪尽职守，做社会正能量的坚守者、传递者，恪守情操，“铁肩担道义，妙手著文章。” 人生是一个过程，记得有一句诗说“天上没有任何的痕迹，但是鸟儿已经飞过”。它告诉我们，人生就是一个过程，过程其实就是一所学校，只要我们能够正确地总结，人生过程经历的事情都是对我们自身有益的 。作为一名教育工作者，就应该看清我们的时代，看清我们身上的历史使命，把自己的命运和国家的命运民族的命运紧密联系起来。只有国家好，才能民族好，只有民族好才能个人好。让我们关心周围每一个人，树立实干兴邦精神，努力实现我们个人的中国梦、国家的中国梦和中华民族伟大复兴的光荣梦想。
高校我的中国梦征文作品 大梦牵小梦,你我共圆中国梦
五千年源远流长的中华文明历史上，从来没有一个时代像现在一样，每个人的发展和成功能够得到如此广阔的空间；从来没有一个时代像现在一样，每个人的发展和成功，给国家的富强和繁荣，提供了如此充足的动力；从来都没有一个时代像现在一样，每个人的愿望和梦想和国家时代的梦想联系的那么密切。
一个人微不足道的梦想的追寻实现，汇集起来成就了这个伟大国家的腾飞和光荣，这就是我们每个人心中的“中国梦”。
每一个人的心中都曾有过一个梦想、一个愿望甚至是一个转瞬即逝的念想，寄予了我们对未来的自己、他人、社会的一点点期许。抓住它，不要让它从指间滑过，与我们插肩而过。农民望着天祈祷着好天气，卖花大妈期盼今天生意好点，小学生盼望期末能拿个好成绩，政府公务员期待着升职和奖金，而我这个不大不小的大学生也有自己的些许小愿望，每天都在为能拿出个好成绩而愁眉苦脸，每天都在为各种难解的计算机题目而绞尽脑汁，每天都在期待能多多前进一步，哪怕只是一小步，也是令人感到鼓舞的一瞬间。
从小学到大学我都是个不很安分的孩子，即便现在都老被人叫做青年了，却总是怀着一颗不断跳动的心，总想去不停地问个为什么，总想去探索未知的世界。每当我看着大街上川流不息的车辆和来来往往急急匆匆的人群，我都会疑问他们在急切地奔向哪里以及为何如此的急切。可幼小的我找不到现成的正确答案，只觉得大家都在合适的时间干该干的事是件多合理的事情。等我一点点地长大了，当我的想法不是想得到一个饼干或玩具，而是开始幻想着考入重点中学的情景时，我隐隐觉得我要为之奋斗啦，因为似乎只有奋斗才能使幻想的情景更加真切，直至完完全全就是真事。当我每一次在晚上安抚住想看电视的心，强逼着自己去坐到方方正正的硬木椅上翻开枯燥的语数外，我都心里越发地清晰起来，越发地明白起来，我真正想要什么，以及还差多远要得到。
不知道多少个日日夜夜，也不清楚多少次在考场上的厮杀拼搏，就像高耸的礁石群在迎击这一波波怒吼的恶浪，每一次的冲击都将倒下去一批，却依然有剩余的礁石矗立，等到最后，我们考场前后排都结成了深厚的友谊，现在回忆起那些岁月都依然还是那么亲切，仿佛我们还是在那里呆坐着，看着自己挥洒汗水。而随后而来的六月是那么的酷热，酷热到每个人都是不停的喝水吃冰棍，然后倒头就睡。也不知睡了多少天，迷迷糊糊的就听说放榜了，胆气不足的我便拉着一群同学跑到学校去看分，看到自己分数后我突然觉得努力从来都不会白费的，天道酬勤，从来不会漏下一个人。在一群失望与喜悦夹杂的人群中，我一把推开众人急速往家里赶，心中都是狂喜与热泪。
经历了人生的第一次梦想成真，我就开始相信所有梦想之树只要肯用心投入就一定会开花结果。只要你想去努力向上，家庭首先是你坚强的后盾，学校为你提供成功的可能，社会都在为你呐喊，只要你肯奋斗，这是一个向上没有限制的时代。紧接着，我开始了为高考奋斗的日日夜夜，再接再厉的踏上了追梦的征程。不管是学习，还有许多方面我所渴求的目标，我都像翻山越岭一样去追寻去争取，无论多少荆棘，多少坎坷。可是我还是觉得自己的梦想有些单薄，改变的似乎只是自己，可是世界那么大，自我又是何其渺小啊。
虽然我早就有了梦想的概念，可是第一次从电视屏幕上获得梦想这个概念却是在举国欢腾的北京奥运会上，当全球的目光突然聚焦在黄皮肤黑头发的中国人身上，大家一起喊出one world one dream 时。当矫健的李宁飞跃到空中引燃硕大的主火炬时，大家都感动了，是啊，遭受百年欺凌的伟大中华民族不屈
