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关于气象的古诗_古诗中的气象与物候专题阅读(3)

专题心得体会 |

时间:

2020-12-18

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古诗中的气象与物候专题阅读(3)文章来自:爱师网

一、揣摩领悟:诗作中描述出的有关物候现象。

1.《塞下曲六首(其一)》:五月天山雪,无花只有寒

说明:农历五月,多数植物早已过了花期,而天山仍是冰雪一片,原因在于高度差异。

2.《凉州词》:黄河远上白云间(有人认为“黄河”应为黄沙)

说明:两种说法的角度不同。从物候学的角度看,“黄沙直上白云间”是事实,从地理学角度分析,“黄河远上白云间”则不可能,凉州城与黄河相去甚远。有可能是“河”与“沙”传写错误。但是从文学角度看,“黄沙直上白云间”没有“黄河远上白云间”那样显得有美感,文学是可以发挥想像的。

3.《塞下曲》:月黑雁飞高,单于夜遁逃

说明:月黑雪猛,非雁飞之时,此时大雁高飞,暗示已有敌情。华罗庚认为“月黑天高时,怎见得雁飞”,理由是北方大雪时,不可能有大雁,因为大雁早已南迁。

4.《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》:“春江水暖鸭先知”、“正是河豚欲上时”

说明:因为画面本身有水有鸭,更从其它景物上想到江水的温度和鸭子的感知;再即景生情,由蒌蒿、芦芽想到了河豚(河豚产卵季节要溯江而上)。

二、你能用你平时积累的诗词来解说其中的物候现象吗?

1宋代诗人欧阳修《鸟啼》:穷山候到阳气生,百物如与时节争。花深叶暗耀明日,日暖众鸟皆嘤鸣。(幻灯片投影)

说明:候到日暖,万类生物与时争开,众鸟皆鸣。花鸟草木是有生命的东西,它们对季节变化非常敏感,它们的生长发育,直接反映自然季节的变化。

2唐代诗人白居易《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。(幻灯片投影)

说明:这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律:第一,植物的荣枯,有一年一度的循环变化;第二,这种循环变化是随气候为转移的,春天一到,万物就要复苏了。

3《游庐山大林寺》:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;长恨春归无觅处,不知转入此山中。(幻灯片投影)

说明:古代诗人对自然界观察之细致,使后代人佩服不已,这首诗提出一个问题,为什么山下芳华菲尽,而此处桃李始华?北宋科学家沈括经过反复思索,得出这是由于山地气候对植物的影响。

三、探究练习

1.请你用物候知识解释“五月天山雪,无花只有寒”现象。

【答】时逢盛夏,可是“天山”之上却依然白雪皑皑,只有寒冷,没有烂漫的鲜花,这是由于高下的差异。“天山”海拔甚高,气温自然偏低。

2.古代诗词中常常写到梅雨。柳宗元写在广西柳州的《梅雨》诗说:“梅熟迎时雨,苍茫值小春(农历三月)。”杜甫写在四川成都的《梅雨》诗说:“南京(指成都)犀浦道,四月熟黄梅。”苏轼写在浙江湖州的《舶趠风》诗说:“三时(农历五月)已断黄梅雨,万里初来舶趠风。”请你用物候知识解释这种现象。

【答】梅雨多发生在春夏之交,但各地“入梅”的时间不一样。柳州、成都、湖州地点不同,入梅时间自然不同,梅雨期的长短也不一样。一般来说,梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推进的。

3.有人说“天有不测风云”,有人说“天有可测风云”你同意哪种说法?为什么?【答】A:我认为“天有不测风云”。科学虽然发展了,人类对气象的观测能力提高了,但大自然是变幻莫测的,人类到目前为止上不能完全解读出“大自然的语言”,印度洋地震海啸给东南亚人民带来的深重灾难便是明证。可见天有“不测”风云。B:我认为“天有可测风云”。大自然虽然变幻莫测,但随着科技的发展,人类对天气的认知能力和手段都有了很大的提高,人类在自然面前不再是束手无策,人类可以凭借气象卫星探测的卫星云图“指云报雨”,人类可以全程监测台风的“行踪”,自然之风云不再神秘,天之风云“可测”。不久的将来,天之风云不仅可测,而且完全可控。

4.有人说在江苏的江阴腊尽春初就能吃到河豚,在常州二月初方食,到南京则要三月才能吃到河豚,请用物候学的眼光来分析这种现象。

【答】河豚产卵时溯江而上,因此下游首先可以捕捞到河豚,然后才是中上游。江阴、常州、南京的地理位置不同,捕捞河豚的时间自然不同,吃河豚的时间有先有后是正常的。

文章来自:爱师网

一、揣摩领悟:诗作中描述出的有关物候现象。

1.《塞下曲六首(其一)》:五月天山雪,无花只有寒

说明:农历五月,多数植物早已过了花期,而天山仍是冰雪一片,原因在于高度差异。

2.《凉州词》:黄河远上白云间(有人认为“黄河”应为黄沙)

说明:两种说法的角度不同。从物候学的角度看,“黄沙直上白云间”是事实,从地理学角度分析,“黄河远上白云间”则不可能,凉州城与黄河相去甚远。有可能是“河”与“沙”传写错误。但是从文学角度看,“黄沙直上白云间”没有“黄河远上白云间”那样显得有美感,文学是可以发挥想像的。

3.《塞下曲》:月黑雁飞高,单于夜遁逃

说明:月黑雪猛,非雁飞之时,此时大雁高飞,暗示已有敌情。华罗庚认为“月黑天高时,怎见得雁飞”,理由是北方大雪时,不可能有大雁,因为大雁早已南迁。

4.《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》:“春江水暖鸭先知”、“正是河豚欲上时”

说明:因为画面本身有水有鸭,更从其它景物上想到江水的温度和鸭子的感知;再即景生情,由蒌蒿、芦芽想到了河豚(河豚产卵季节要溯江而上)。

二、你能用你平时积累的诗词来解说其中的物候现象吗?

1宋代诗人欧阳修《鸟啼》:穷山候到阳气生,百物如与时节争。花深叶暗耀明日,日暖众鸟皆嘤鸣。(幻灯片投影)

说明:候到日暖,万类生物与时争开,众鸟皆鸣。花鸟草木是有生命的东西,它们对季节变化非常敏感,它们的生长发育,直接反映自然季节的变化。

2唐代诗人白居易《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。(幻灯片投影)

说明:这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律:第一,植物的荣枯,有一年一度的循环变化;第二,这种循环变化是随气候为转移的,春天一到,万物就要复苏了。

3《游庐山大林寺》:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;长恨春归无觅处,不知转入此山中。(幻灯片投影)

说明:古代诗人对自然界观察之细致,使后代人佩服不已,这首诗提出一个问题,为什么山下芳华菲尽,而此处桃李始华?北宋科学家沈括经过反复思索,得出这是由于山地气候对植物的影响。

三、探究练习

1.请你用物候知识解释“五月天山雪,无花只有寒”现象。

【答】时逢盛夏,可是“天山”之上却依然白雪皑皑,只有寒冷,没有烂漫的鲜花,这是由于高下的差异。“天山”海拔甚高,气温自然偏低。

2.古代诗词中常常写到梅雨。柳宗元写在广西柳州的《梅雨》诗说:“梅熟迎时雨,苍茫值小春(农历三月)。”杜甫写在四川成都的《梅雨》诗说:“南京(指成都)犀浦道,四月熟黄梅。”苏轼写在浙江湖州的《舶趠风》诗说:“三时(农历五月)已断黄梅雨,万里初来舶趠风。”请你用物候知识解释这种现象。

【答】梅雨多发生在春夏之交,但各地“入梅”的时间不一样。柳州、成都、湖州地点不同,入梅时间自然不同,梅雨期的长短也不一样。一般来说,梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推进的。

3.有人说“天有不测风云”,有人说“天有可测风云”你同意哪种说法?为什么?【答】A:我认为“天有不测风云”。科学虽然发展了,人类对气象的观测能力提高了,但大自然是变幻莫测的,人类到目前为止上不能完全解读出“大自然的语言”,印度洋地震海啸给东南亚人民带来的深重灾难便是明证。可见天有“不测”风云。B:我认为“天有可测风云”。大自然虽然变幻莫测,但随着科技的发展,人类对天气的认知能力和手段都有了很大的提高,人类在自然面前不再是束手无策,人类可以凭借气象卫星探测的卫星云图“指云报雨”,人类可以全程监测台风的“行踪”,自然之风云不再神秘,天之风云“可测”。不久的将来,天之风云不仅可测,而且完全可控。

4.有人说在江苏的江阴腊尽春初就能吃到河豚,在常州二月初方食,到南京则要三月才能吃到河豚,请用物候学的眼光来分析这种现象。

【答】河豚产卵时溯江而上,因此下游首先可以捕捞到河豚,然后才是中上游。江阴、常州、南京的地理位置不同,捕捞河豚的时间自然不同,吃河豚的时间有先有后是正常的。,文章来自:爱师网

一、揣摩领悟:诗作中描述出的有关物候现象。

1.《塞下曲六首(其一)》:五月天山雪,无花只有寒

说明:农历五月,多数植物早已过了花期,而天山仍是冰雪一片,原因在于高度差异。

2.《凉州词》:黄河远上白云间(有人认为“黄河”应为黄沙)

说明:两种说法的角度不同。从物候学的角度看,“黄沙直上白云间”是事实,从地理学角度分析,“黄河远上白云间”则不可能,凉州城与黄河相去甚远。有可能是“河”与“沙”传写错误。但是从文学角度看,“黄沙直上白云间”没有“黄河远上白云间”那样显得有美感,文学是可以发挥想像的。

3.《塞下曲》:月黑雁飞高,单于夜遁逃

说明:月黑雪猛,非雁飞之时,此时大雁高飞,暗示已有敌情。华罗庚认为“月黑天高时,怎见得雁飞”,理由是北方大雪时,不可能有大雁,因为大雁早已南迁。

4.《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》:“春江水暖鸭先知”、“正是河豚欲上时”

说明:因为画面本身有水有鸭,更从其它景物上想到江水的温度和鸭子的感知;再即景生情,由蒌蒿、芦芽想到了河豚(河豚产卵季节要溯江而上)。

二、你能用你平时积累的诗词来解说其中的物候现象吗?

1宋代诗人欧阳修《鸟啼》:穷山候到阳气生,百物如与时节争。花深叶暗耀明日,日暖众鸟皆嘤鸣。(幻灯片投影)

说明:候到日暖,万类生物与时争开,众鸟皆鸣。花鸟草木是有生命的东西,它们对季节变化非常敏感,它们的生长发育,直接反映自然季节的变化。

2唐代诗人白居易《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。(幻灯片投影)

说明:这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律:第一,植物的荣枯,有一年一度的循环变化;第二,这种循环变化是随气候为转移的,春天一到,万物就要复苏了。

3《游庐山大林寺》:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;长恨春归无觅处,不知转入此山中。(幻灯片投影)

说明:古代诗人对自然界观察之细致,使后代人佩服不已,这首诗提出一个问题,为什么山下芳华菲尽,而此处桃李始华?北宋科学家沈括经过反复思索,得出这是由于山地气候对植物的影响。

三、探究练习

1.请你用物候知识解释“五月天山雪,无花只有寒”现象。

【答】时逢盛夏,可是“天山”之上却依然白雪皑皑,只有寒冷,没有烂漫的鲜花,这是由于高下的差异。“天山”海拔甚高,气温自然偏低。

2.古代诗词中常常写到梅雨。柳宗元写在广西柳州的《梅雨》诗说:“梅熟迎时雨,苍茫值小春(农历三月)。”杜甫写在四川成都的《梅雨》诗说:“南京(指成都)犀浦道,四月熟黄梅。”苏轼写在浙江湖州的《舶趠风》诗说:“三时(农历五月)已断黄梅雨,万里初来舶趠风。”请你用物候知识解释这种现象。

【答】梅雨多发生在春夏之交,但各地“入梅”的时间不一样。柳州、成都、湖州地点不同,入梅时间自然不同,梅雨期的长短也不一样。一般来说,梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推进的。

3.有人说“天有不测风云”,有人说“天有可测风云”你同意哪种说法?为什么?【答】A:我认为“天有不测风云”。科学虽然发展了,人类对气象的观测能力提高了,但大自然是变幻莫测的,人类到目前为止上不能完全解读出“大自然的语言”,印度洋地震海啸给东南亚人民带来的深重灾难便是明证。可见天有“不测”风云。B:我认为“天有可测风云”。大自然虽然变幻莫测,但随着科技的发展,人类对天气的认知能力和手段都有了很大的提高,人类在自然面前不再是束手无策,人类可以凭借气象卫星探测的卫星云图“指云报雨”,人类可以全程监测台风的“行踪”,自然之风云不再神秘,天之风云“可测”。不久的将来,天之风云不仅可测,而且完全可控。

4.有人说在江苏的江阴腊尽春初就能吃到河豚,在常州二月初方食,到南京则要三月才能吃到河豚,请用物候学的眼光来分析这种现象。

【答】河豚产卵时溯江而上,因此下游首先可以捕捞到河豚,然后才是中上游。江阴、常州、南京的地理位置不同,捕捞河豚的时间自然不同,吃河豚的时间有先有后是正常的。文章来自:爱师网

5.《看云识天气》一文中说“云能够帮助我们识别阴晴风雨,预知天气变化”,如通过观察晕、华、虹、霞的位置、色彩、形状,预测天气情况。你认为这种凭经验测天气的方法有没有价值?为什么?

【答】这种凭经验测天气的方法是有价值的。虽然随着时代的进步,测天气的科学技术手段越来越发达,但是运用高新技术测天气,成本很高,同时需要相应的专业知识和先进的设备。“看云识天气”依据的是相对可靠的经验,这种方法简明易学,对诸如农事或出行等对天气的要求,不失为一中有效的手段。

卫星测天气体现的是高科技的进步,而看云识天气是一种生活的基本常识,两种方法的服务作用不同,所以并不矛盾。

6.了解气象物候现象与农业生产有什么关系?

【答】物候现象体现着气候变化的规律,只要掌握了这些规律和变化,就能作出正确判断,合理地安排农业生产。

7.你认为究竟是“黄河远上白云间”还是“黄沙远上白云间”更正确合理?为什么?

【答】A:我认为“黄河远上白云间”更合理。《凉州词》是一首诗,一篇文学作品。如果是“黄沙直上白云间”的话,就显得太过直白;而“黄河远上白云间”则为我们描绘了一幅动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤俪飞上云端,多么富有美感!尽管玉门关离黄河流域甚远,但文学是可以发挥想象的,可以虚构、夸张、移用。

B:我认为“黄沙远上白云间”更合理。从地理学角度分析,玉门关离黄河流域甚远,根本看不到“黄河”,何谈“远上白云间”?从物候学的角度看,“黄沙”直上“白云间”当是当地实景,是事实。另外,“黄沙远上白云间”也描绘出一幅荒凉之景,与全文风格相协调。

8.华罗庚曾对卢纶的《塞下曲》中“月黑雁飞高”提出质疑,想一想他的理由是什么?华罗庚的质疑对我们有什么启示?

【答】华罗庚曾针对卢纶的《塞下曲》中“月黑雁飞高”一句写了几句诗:“北方大雪时,群雁早南飞。月黑天高时,怎得见雁飞?”他的理由是北方大雪时,不可能有大雁,因为大雁早已南迁。华罗庚的质疑精神告诉我们:学习前人的经验,并不是说要拘泥前人的经验,我们可以也应当怀疑与批评前人的结果。当然,怀疑与批评必须从事实出发。

9.南京的桃花较北京的桃花要早开10多天,说说这是为什么?

【答】纬度是影响物候来临的主要因素之一。春夏之季,越往北气温越低,达到桃花盛开气温的时期相对要迟,北京的地理位置在南京的北面,所以桃花要迟开。

10.大连跟北京的纬度很接近,但大连的连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期,这是为什么?

【答】经度是影响物候的因素之一。经度的影响决定于离海洋的远近。凡是近海的地方比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。大连近海,所以大连的连翘和榆叶梅的盛开比北京要迟开。

四、关于气象物候的诗词、成语、俗语积累:

诗:1.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。2.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

3.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。4.八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

5.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。6.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

7.好雨知时节,当春乃发生。8.春风又绿江南岸,明月何时照我还。

9.离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

词:1.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。2.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

3.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。4.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。谚语

1.朝霞不出门,晚霞行千里。2.日晕三更雨,月晕午时风。

3.东虹轰隆西虹雨。4.雁鹅过,赶快播。雁下地,就嫌迟。

成语:春暖花开秋高气爽秋风扫落叶一叶知秋春华秋实

文章来自:爱师网五、物候谚语

1.蚯蚓路上爬,出门要赤脚。2.蚱蜢扑脸,大雨不远。

3.蜘蛛添丝天放晴,蜘蛛结网大风起。4.久雨闻鸟鸣,天空会转晴。

5.燕低飞,披蓑衣。6.蚂蚁搬家,蛇过道,不久雨就到。

7.晴蜓高,晒得焦,晴蜓低,带蓑衣。8.盐缸还潮,大雨将到。

9.蚊子成群嗡嗡叫,大雨就要到。10.烟不出屋,滴滴笃笃。

11.雨后知了叫,晴天便到。

六、四季谚语

春季:1.东南风燥松松,东北风雨太公

2.春东风雨祖宗,夏东风热烘烘,秋东风晒死老虾公,冬东风雪花白蓬蓬。

3.未到惊蛰打天雷,四十二天雨门开。4.东闪西闪,晒死泥鳅、黄鳝。

5.清明断雪、谷雨断霜。6.春雾雨水夏雾热,秋雾凉风冬雾雪

7.立春晴一日,耕田不用力。8.先雷后雨雨必小,先雨后雷雨必大。

夏:1.早西晚东风,晒死塘底老虾公。2.五月南风满大水,六月南风海也枯。

3.六、七月里吹北风,一、二日内刮龙风。4.雨打早五更,雨伞不用撑。

5.雨打鸡啼丑,雨伞不离手。6.立夏落,蓑衣笠帽挂屋下;立夏晴,蓑衣笠帽站田塍。

7.食过端午粽,还要冻三冻。8.二更上云三更开,三更上云雨便来。

9.南云过北,无水磨墨,北云过南,大路成潭。10.云向东,一场空;云向西,披蓑衣。

11.早霞不出门,晚霞行千里。12.早晨起霞,等水烧茶,晚上起霞,晒死青蛙。

13.日落红霞照满天,风暴在眼前。

14.虹高日头低,大路冲成溪,虹低日头高,明朝晒断腰。

15.东虹日头,西虹雨,早虹晴,夜虹雨。16.雾里日头,晒破石头。

17.日晕三更雨,夜晕午时风。18.日出日落胭脂红,不是雨来就是风。

19.夏至有云三伏热,重阳无雨一冬晴。20.六月急雨隔田塍。

21.西甑山戴帽大雨就要到。

22.“夏九九”歌(夏至后81天):

一九二九,扇子不离手;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,夜眠露天宿;五九四十五,日中秋老虎;六九五十四,乘凉勿入寺;七九六十三,夜眠盖被单;八九七十二,想着盖夹被;九九八十一,开柜寻棉衣。

秋季:1.秋前北风秋后雨,秋后北风燥到底。2.当日南风当日消,三日南风大雨浇。

3.秋前西风大水淹,秋后西风断雨点。4.立秋下雨廿日旱,旱过廿日烂稻秆。

5.夏雨隔牛背,秋雨隔灰堆。6.霜打秋头,没草饲牛。

7.霜降见霜,五谷满仓。8.天上起了鲤鱼斑,明天晒谷不要翻。

冬季:1.北风连夜起,雪花满天飞。2.四季北风四季雨,四季西风四季晴

3.冬至落雨星不明,立春下雪步难行。4.先下雪后下霜,一个麦头二人扛。

5.冬雪是被,春雪是刀。

6.“冬九九”歌(冬至后81天)

一九二九,双手不出袖;三九二十七,桠头如笔立;四九三十六,夜眠水里宿;五九四十五,日头开门户;六九五十四,黄狗看阴地;七九六十三,棉袄扁担担;八九七十二,鲤鱼跳过滩;九九八十一,犁头闸田缺。

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