诗歌鉴赏方法与技巧_诗歌鉴赏：如何读懂一首诗歌

诗歌鉴赏：如何读懂一首诗歌

诗歌鉴赏第一节如何读懂一首诗歌

一、知人论世

1、了解与掌握诗歌创作背景

鉴赏古典诗歌，一般要联系其写作背景，才能从深层次准确的而不是牵强地把握主题。古诗的创作背景，我们可以大致分为社会政治和作家个人境遇两个方面。

（1）社会背景知识概览

诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。现举几例加以说明：

A、北朝诗歌多写征战尚武

北朝战乱频繁，加之北方少数民族性格粗犷彪悍，在诗歌中往往表现出尚武精神。《木兰诗》就是典型的女子“不爱红装爱武装”的例子。又如北朝乐府《琅琊王歌辞（其一）》说新买了一把战刀，每天要多次抚摸，爱这把战刀胜过爱妙龄的女子：

新买五尺刀，悬着中梁柱。

一日三摩挲，剧于十五女。

当年，连年征战也给老百姓带来无穷的灾难，《企喻歌辞（其四）》就深刻地反映了这一时代的主题：

男儿可怜虫，出门怀死忧。

尸丧峡谷中，白骨无人收。

B、南朝诗歌多写男女相思

南朝尽管政权频繁更替，但与动乱的北方相比，社会是比较安定的。士大夫享乐之风延及民间，因此男女艳情几乎成了这一时期的乐府诗歌的唯一主题。这类诗歌往往通过双关等艺术手法含蓄的抒发男女爱慕情怀。《西洲曲》是其中典型的代表作。这首诗歌通过写一个女子盼望所爱的男子，从春天到夏天，从夏天再到秋天，表达了这个女子对心上人的长相思：

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两浆桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。

树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

C、唐诗题材丰富多彩

有的文人从军，自然要用诗歌反映建立军功的愿望，叙写边塞的生活，表达思乡的情怀；有的文人隐居山林四野，自然以诗歌寄情山水，歌咏田园;有的文人献诗于权贵，希望得到引荐，干谒诗则应运而生。

希望建立军功，如杨炯的《从军行》：

烽火照西京，心中意不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

反映边塞生活，如王之涣《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

献诗以求引荐，如孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

离别思乡之作，如戎昱的《移家别湖上亭》：

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

唐末悯农怜民。唐末宦官专权，藩镇割据，战乱频繁，生灵涂炭，文人怜之，于此有悯农怜民诗的兴起，如聂夷中的《咏田家》：

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

D、宋人注重礼议

宋人喜欢议论连写记叙性的文章也如此，如王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》，名曰山水游记，其实均有一半以上的篇幅是议理。此风侵染诗歌，因而宋人的哲理诗就成为我国诗歌史上的一道风景线。如王安石的《登飞来峰》：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘生在最高层。

又如卢梅坡的《雪梅》：

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

E、南宋抒发爱国情怀

南宋偏安江南，中原沦于敌手，爱国之士“位卑未敢忘国忧”。这一期间的忧国爱国题材就成为当时诗词中的时代强音，涌现出了像辛弃疾、陆游等一批杰出的爱国作家。他们把自己的终生追求与国家的命运完全融为一体，而他们的作品就是这种融合的结晶。如

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

又如陆游的《十一月四日风雨大作》：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

陆游至死不忘收复失地，著名的《示儿》诗成为他临终的唯一嘱咐：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

F、宋明注重忠义

南宋末年以及明朝末年的汉族爱国使人面临异族入主中原，纷纷表现出时危显臣节的气势，组织义军奋起反抗。他们一手拿剑在战场上与敌军兵戎相见，一手拿笔，以诗歌的形式忠实记录他们惊天地泣鬼神的义举，表现出了视死如归的民族气节。这类爱国诗篇只有在这种特定的社会政治背景下才会产生出来。这些爱国诗人中最突出的代表有南宋末年的文天祥，明朝的张煌言、夏元淳等。看文天祥的《京陵驿》：

草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依！

山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

这首诗抒写了国破家亡之痛，结语自明志在必死，尤为深挚，饱和着爱国的感情。又如他的《正气歌》在不厌其烦的一一列举了前贤的忠贞气节之后说：“哲人日已远，典刑在夙昔。”表示前代忠贞之士尽管已经逝去，但他们坚持节操的风范与我朝夕相随，表现了自己一定能经受住血与火的生死考验，随时准备为国捐躯的精神。