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世主竟不辨|“世主有后生者,有不生者。”阅读答案及翻译

代表发言 |

时间:

2020-11-05

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世主难留如国如

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“世主有后生者,有不生者。”阅读答案及翻译

世主有后生者,有不生者。

昔者宋昭公出亡,谓其御曰:“吾知其所以亡矣。”御者曰:“何哉?”昭公曰:“吾被服而立,侍御者数十人,无不曰:吾君,丽者也;吾发言动事,朝臣数百人,无不曰:吾君,圣者也。吾外内不见吾过失,是以亡也。”于是改操易行,安义行道,不出二年,而美闻于宋。宋人迎而复之,谥为昭。此其后生者也。

昔者郭君出郭,谓其御曰:“吾渴,欲饮。”御者进清酒。曰:“吾饥,欲食。”御者进干脯梁糗。曰:“何备也?”御者曰:“臣储之。”曰:“奚储之?”御者曰:“为君之出亡而道饥渴也。”曰:“子知吾且亡乎?”御者曰:“然。”曰:“何以不谏也?”御者曰:“君喜道谀而恶至言,臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。”郭君作色而怒曰:“吾所以亡者诚何哉?”御者转其辞曰:“君之所以亡者太贤。”曰:“夫贤者所以不为存而亡者,何也?”御曰:“天下无贤而君独贤,是以亡也。”伏轼而叹曰:“嗟乎!夫贤人如此苦乎?”于是身倦力解,枕御膝而卧。御自易以块,疏行而去。身死中野,为虎狼所食。此其不生者也。

【注】①后生:后觉,后醒。②郭:古代小国。③块:土块。

19.下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)

A.吾被服而立(穿)B.曰:“何备也?”(完备,周全)

C.为君之出亡而道饥渴也(说)D.御自易以块(替换)

20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)

A.为君之出亡而道饥渴也孤之有孔明

B.为虎狼所食士卒多为用者

C.何以不谏也威天下不以兵革之利

D.君喜道谀而恶至言河曲智叟笑而止之曰

21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

①谓其御曰:“吾知其所以亡矣。”

②臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。

22.作者举宋昭公与郭君的例子的目的是什么?请结合文意进行分析。(4分)

参考答案:

19.C(3分)20.AB(4分)

21.①(宋昭公)对他的车夫说:“我现在才知道我逃亡的原因。”

②我是想劝谏,恐怕在郭国灭亡以前就死了,所以我没有劝谏您。(4分,各2分。错一句扣1分)

22.(1)宋昭公在悟出自己出亡的原因之后,“改操易行,安义行道”,得以扬美名于宋;郭君终未被御者点醒,穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中,慨叹作贤者的不易。本文以这两个故事为例,进行对比,警示世人要虚心听取别人的批评和建议(或要保持清醒的头脑,不要被阿谀奉承者蒙蔽,要及时发现和改正自己的缺点和错误等)。(4分)

附:参考译文

历代君主有事后才觉醒的,有(至死也)不觉醒的。

过去,宋昭公逃亡到国外,对他的车夫说:“我现在才知道我逃亡的原因。”车夫问他:“什么原因呢?”昭公说:“我穿好衣服站在那里,在我身旁侍候的几十个人,没有一个不这样说:我们的君主是个美男子。我说一句话,做一件事,朝廷中几百个臣子,没有一个不这样说:我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫,都不能看到自己的过失,我因此才会逃亡于外。”从此以后昭公改变了自己的心志和作为,安守正义,实行正道,不出二年,他的美好声誉就传遍宋国,宋国人迎接他回国,再次拥立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。

过去郭国的国君逃出郭国,对他的车夫说:“我渴了,想喝水。”车夫进献清酒给他。他又说:“我饿了,想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫:“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说:“这是我平时储备的。”他又问:“那你为什么要事先储备呢?”车夫说:“是为了您出逃的时候,路上饥渴而储备的。”郭君说:“你知道我将要逃亡吗?”车夫说:“是的。”郭君说:“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说:“您喜欢听谄媚逢迎的话,不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话,恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说:“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫就改变了自己刚才的话说:“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问:“有才能的君主不能保全自己的国家,反而失去自己的国家,是什么缘故呢?”车夫回答说:“天下没有有才能的人,只有您一个有才能,因此您失去了自己的国家。”(郭君听了,)伏在车前横木上叹息道:“唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦,没有力气,头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿,换上土块,远远地离开了郭君。最后,郭君死在荒野中,被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。

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