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中国诗词大会_中国诗词里的“独”(转)

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中国诗词里的“独”(转)

中国诗词里的“独”(转)

“独”是一个人区别于其他人的标志,是一个人之所以是自己而不是他人的根本所在。

“独”字入诗,同样也是个性的表征:“独”的生命状态,“独”的不羁情怀,“独”的深刻寓义,“独”的别致风格……因此,“独”字受到历代文人墨客的青睐,他们借“独”抒发对人生的不同观点、体验与情怀。

陈子昂独自一人登上幽州台,禁不住陷入对历史的遐想与对现实的沉思:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

在天地苍茫之中,诗人独自一人,禁不住感到天地的渺远、人生的短暂。在短暂的人生中,诗人是多么想实现自己的人生价值啊!可是燕昭王何在?想到这里,诗人禁不住悲从中来,泪零如雨。这里的“独”显出一种世无知音的悲愤与遗憾。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

独钓寒江的蓑笠翁,那不正是诗人柳宗元的写照吗?革新失败,自己被贬,远离朝廷,昔日的友人隔绝了音信,这是真正的孤独。但这孤独不是消沉,更不是屈服,而是一种无奈的抗争。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

重阳佳节,山东兄弟相聚登高,而自己却独自一人远在他乡。重阳佳节,孤独的诗人想到了家乡的情景。诗人身是孤独,但心并不一定真正孤独,因为他的心与山东兄弟在一起,他能听到山东兄弟“你在他乡还好吗”的问候。

“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”

孤云“独”去闲了,这里的“独”显出一种安静祥和,是一种悠然自得,是一种了无牵挂,是精神的绝对自由。这,不正是我们的诗仙追求的境界吗?

这些诗句里的“独”是一种寂寞。法国著名现代派诗人里尔克说:“寂寞在生长,它的生长是痛苦的,像是男孩子的发育,是悲哀的,像是青春的开始,你不要为此而迷惑,我们最需要的却只是:寂寞,广大的内心的寂寞。”这让我们想到了孤独的伟大功效,伟人皆寂寞,都是孤独中的自我艺术的“圆成”,所以李白有诗云:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”

但“独“并不都是寂寞。

“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。”

诗圣就是诗圣,自己的屋子破了想到的却是“天下寒士”,只要你过得比我好,“吾庐独破受冻死亦足”,忧国忧民的情怀令人感动。

毛主席说:“东方欲晓,莫道君行早,踏遍千山人未老,风景这边独好!”

好一个“独”字!伟人的喜悦与自豪集中体现在这一个“独”字上。

伟人毛泽东不但用“独”字表现喜悦,他还用“独”字表现壮志。

“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”

寥廓的江天中,伟人往那儿一站,滚滚湘江和葱茏的橘子洲都成了背景,它们的存在仿佛是为了衬托伟人的情思。伟人高大的身影被历史拍了个特写,所以虽然是“独立”却不给人孤独之感,因为这里的“独”表现的是壮志,而且这个壮志不仅仅关系个人的荣辱,更关系国家的沉浮。

编友发话:一个字,可以串起相关的诗词阅读,将你对不同作品的情感体验与阅读收获加以比照,形成自己的一个小小的知识体系。这种方法,大家在学习古诗文时可以尝试运用,这个词,可以是名词、动词、形容词、副词甚至数词,不拘词性;可以是物象、意象,也可以是一种情绪,自由选择。

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